Page 324 - 开化古籍丛书之四：春秋经传类对赋等

· 320 · 开化古籍丛书 《太平策》卷一 · 321 ·

以为通宝。使法不可行，则上下二三千年间灭弃不用久矣。何待今日始知之？ 十钱准为千钱也。若以铜钱一钱自作一钱之用，则物直钞一伯文者，可以一铜
言者谓铸一钱费一钱，无利于国，殊不知费一钱可得一钱，利在天下，即国家 钱买之。各处月申时估云，物一斤该钞二钱者，今律以本色铜钱二钱，则二伯
无穷之利也。先贤尝曰铸钱无利，所以能久，正谓费本之多，故民间盗铸者少。 文钞可得物一百斤。以元价计之，省钞一十九贯八伯文，是钱有百倍之利矣。
然国课自有见铜，以铜价计之亦不至于大费工本。惟钞用本之轻，故伪造者纷 既利于国又便于民，犹复议拟久而不决，甚可为国乏谋臣之叹也。如准所陈，
然，立法虽严终莫能戢。今天下真伪之钞几若相半，如不之信，但以中统钞通 造新钞以扶至元之轻，罢倒换以全国家之利，铸铜钱以通钞法之滞，富国惠民
而计之，自初造至住造该若干，倒换已烧该若干，便可知矣。若以铸钱不偿所 之道无以加此。
费，则造钞所得工墨三分，必不了钞局俸给一切物料之费也。言者又谓，钱重 介夫前任湖湘司征，猥役下僚，区区忠爱，无由自达。钦睹累朝诏书，节
不可致远，尤为愚昧。夫国家输运则钞为轻费，百姓贸易则钱为利便，二者相 该诸人陈言，在内者呈省闻奏，在外者经由有司投进。遂于前陈已准太平策内，

因而未尝相背，即子母相权之说，此理甚明，无足疑者。今究其异议之原，皆 言有不能尽者，摘出钞法、抑强、户计、僧道四事，罄竭底蕴，赴湖南廉访司
由内外官吏以利国为重，利民为轻，以至于误天下国家也。今有陈言，谓何地 及宣慰司投进。虽蒙称善，靳于转达，言剧明切，竟沦故纸。今附录于各项之后，
产玉出金，何处人家有奇珍异宝，则朝廷忻然从之，立见施行，谓其有以利吾 纵不获遇于一时，必将见知于异日。有居枢要达官大臣，能以致君泽民为心者，
国也。有陈言谓损朝廷一分之钞可为民间十分之利，或无损于国而有益于民之 当有取于所言，窃谓国之与民实同一体，民富则国自富，国富则天下自平。用
事，则一切视同故纸，抑而不行，谓其无以利吾国也。上下相蒙已成膏肓，民 铜钱虽未睹近利，且以富民为先。钦睹先皇帝立尚书省诏文内一款，节该：“世
生日蹙灾害日臻，国家虽富将焉用之？ 祖皇帝建元之初，颁行交钞以权民用，已有钱币兼行之意。盖钱以权物，钞以

愚今请造铜钱以翼钞法，虽于国未见近利，将以大利于民耳。如一岁造钞 权钱，子母相资信而有证。钦此。”铜钱初行，民间得便，欢谣之声，溢于闾
一百万锭，五岁该五百万锭。纸之为物安能长久，五年之间昏烂无余，逐年倒 里。仅得逾年，遽行改法。又钦睹诏旨罢用铜钱，节该：“虽畸零使用便于细民，
换尽皆烧毁，则五百万锭举为乌有，所存者仅工墨钞十五万锭而已。如一岁造 然壅害钞法深妨国计。钦此。”窃详诏意，未尝不以用钱为便，何为于国有妨？
铜钱一百万，散在天下并无消折，岁累一岁布流益广，虽亿千万年犹同一日， 只此一语，可见奸臣之误国矣。百姓足，君孰与不足？若便于民，即利于国，
所谓钞为一时之权宜，钱为万世之长计也。今钞中明具钱贯，即是铜钱之形。 国与民相依而立，安有便民而反妨国耶？为今之计不必取民之资以富其国，但
古者怀十文铜而出，可以醉饱而归，民安得而不富？今之怀十文钞而出，虽买 因国之资以富其民足矣。
水救渴亦不能敷，民安得而不贫？即此已为明验，不必旁引曲喻以论其利害也。 所谓富民之术无他道也，当思古者民何为而富，今者民何为而贫？贫富相

但比来言事者，非指陈厚利不足以耸动朝廷之听。昔右丞叶李请造至元钞，谓 悬系乎铜钱之兴废耳。农家终岁勤动，仅食其力，所出者谷粟、丝绵、布帛、油漆、
中统一张仅可一张之用，若以至元一张抵中统五张，一岁造钞之费无所增益， 麻苎、鸡豚、畜产等物，所直几何？若得铜钱通行，则所出物产可以畸零交易，
自可获五倍之利。以此啖国，遂行其说。岂知遗弊至于今日，钞价既贱而伪造 不致物价消折。得钱在手，随意所用。入多而出少，民安得而不富？今穷山僻
更广，数年之后，至元一张止可当中统一张，国家未见其利，民间不胜其害， 壤，钞既艰得，或得十贯一张，扯拽不开，若肯物还钞，则零不肯贴，欲尽钞
实为误国之谋。而当时遽以为信，迄今不觉其非，亦可怪也已。闻言者请以大 买物，则多无所用，展转较量，生受百端。或丧婚之家急切使用，只得以家藏
德钞一贯准至元钞十贯，即叶李之策也，若如所言，则他日至元之弊尤甚于中 货物贱价求售，货不直钱而利尽归于商贾之辈，民安得而不贫？

统矣。亡宋自十六界加至十八界，又加为官会以至于国亡不救，此覆辙可鉴也。 详今用钱之便有三：一则历代旧钱散在民间，如江浙一省官库山积，取资
彼知造至元之利可以五倍，不知铸铜钱之利又可以百倍。夫钞云，一伯文乃百 国用可抵天下周年之税，非为小补。二则市廛交易，不烦贴换，虽三尺孩童亦
铜钱，今民间称为一钱，一贯文乃千铜钱，今民间称为一两，是一钱准为百钱， 可入市，免有挑伪昏烂疑认之忧。三则国之所出者钞也，民之所出者货也，钞