Page 372 - 开化古籍丛书之四：春秋经传类对赋等
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《桐山老农集》卷一 · 369 ·
《桐山老农集》卷一
元鲁贞撰
记
江山修学复田记
天生斯民不能以自治也，故生圣人以治之。圣人不能以独治也，故设官以
养而教之。建后稷教之稼穑以养其生，而升其俊秀于学，建学校以明人伦，使
复其性而贡其贤能于王。当是之时，升于学者不使耕也，而凡庸不与焉则养之，
得其人也。教之于学者必先王之道，而异端不与焉则教之，得其道也。由是大
道明焉，异端息焉，风化成焉，人材出焉。三代圣王所以尽夫代天子民之责
者，其在此矣。自秦以来，若汉之文景，海内富庶，屡赐民租，知养民矣，而
不知养士也。若唐之太宗，大召名儒，增广生员，知养士矣，而不知教也。迨
宋，河南二程子倡明正学，紫阳朱子又发挥之，然后圣人之道晦而复明，昭若
日星，知所教矣，而当时不知用也，是以大道泯而异端起，风俗薄而人材靡。
迨及我朝，上自京师，下至州县，莫不有学，学有生徒，有廪膳而又表章程朱
之学，以为教于天下，则其养与教岂不超乎唐宋而追踪三代欤。江山为县，在
衢上游，学在县之西，旧有田若干，为豪民据者十之二，所入微而养士之资有
所不给。至正六年，监县多尔济侯来视学事，怪生徒之不集也，教谕刘奎进曰：
“田夺于豪民，故无以为养也。”侯于是召郑明等而语之，俾复其田。未几，詹
侯来尹斯邑，遂力追复之。于是郑明、周子颜等归田四十五亩，鱼塘蔬圃不与
是数，而学之廪遂丰。明年，郡人周㧑新主学事，请曰：“栋宇欹挠，楹桷颓堕，
风雨震撼之朝夕若不能支。”詹侯喟然叹曰：“此吾事也。”乃即咨之邑长苏赉
满而悉之。邑士郑文明、周德堂及闻侯之言，欣然助之，又率邑之士民岀镪供
役。于是撤朽易新，去缺更全，涂之以黝垩，补之以砖瓦，讲诵之室，庖湢之
所，凡学之具，各有所葺理。乃命教谕招集生员，邑之群彦森然来萃，廪之以
