Page 184 - 开化古籍丛书之五:觉非斋文集
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· 180  ·  开化古籍丛书                                                                                                                            《觉非斋文集》卷之十三           · 181  ·






             自一同以至方面,位偕德升,名与实称。四十余年之间,履道坦坦,未尝有纤
             芥疵颣。《诗》不云乎:“岂弟君子,福禄攸降。”公其人焉。兹岁之春,自贵                                                              大明故资善大夫、礼部尚书兼华盖殿大学士邢台张公挽诗序
             州以述职趋行在。天子以南粤之壤,远在荒服之外,蛮夷为俗悍轻易怨,苟不
             得老成持重之人,以绥怀辑宁,未易格心。乃诏公复还旧任。陛辞之旦,亲交                                                                   宣宗皇帝初为皇太孙,太宗尝称其有龙凤之姿,天日之表,敕翰林春坊儒臣,
             之好,同门之良,出饯干折。祖筵既张,豆觞孔嘉,靳予赠言,以崇交际。予                                                               及妙选天下之士为讲读官。日讲求二帝三王、周公仲尼之道,启沃开导,以辅
             每恨与公早识而交浅,心慕而迹疏,是用忘其芜陋,以徇诸君之请。公其行乎                                                               成圣学。邢台张公子玉,时以吏科给事中预其选。仁宗朝,宣宗为皇太子,荐
             哉!二三阁老方从容谋谟于庙堂之上,以黼黻帝躬,皆与公联名黄甲。《易》曰:                                                             擢公左春坊司经局官。及即位,以旧臣简在,再转而礼部尚书兼华盖殿大学士
            “拔茅茹,以其汇,征吉。”第恐南徼之氓不得久私,公之惠泽也矣。                                                                   以奠南服,优崇顾遇,无有比伦。正统元年九月六日,以疾卒于南京居第,年

                                                                                                              六十二。其孤祥奉灵輤北还。次年某月日,葬邢台郭村先茔之次。朝廷遣官谕祭,
             送福建布政使吴公复任序                                                                                      敕有司造坟墓,所以隐卒崇终者,备如恤典。祥复走京师,求当代名贤为之纪述,
                                                                                                              将植石于神道,追纳于函,以昭不朽。词林缙绅知公之深者,追伤悲悼著之声
                  长陵初正大宝,诞敷文德。永乐初,诏仿石渠、虎观故事,大召天下名儒                                                            什。祥以大宗伯胡公之命来求序。忆在永乐中,予尝忝官宫僚,每获与公□笑
             暨太学儒生众数千人,悉出中秘四库书翻阅校理,网罗见闻,以成一代大典。                                                               语,接言论,从容款洽。后公虽致高位,常有不忘故人之心。去年,予往南京,
             韵以系字,字以载事。包括宇宙,汪洋浩渺,不见涯涘。然提纲挈领,井井有绪,                                                             候公于居第,时公已婴疾。强起揖拜,款语不能休。暨别后,将谓公日就平复,

             纤悉弗遗。阅十年始成。四明吴公好德,时为礼科给事中,以文学被命为文渊                                                               孰知其竟止于斯耶!呜呼!若公之德业位望,膺累朝隆眷,为一代达尊。群公
             阁纂修官。公为人沉潜宽厚,而问学该博。每错综群籍,区别异同,馆下之士                                                               所以道盛德而寓悲伤者,不待序而后传亦明矣。然而孝子于其亲,无所不用其
             经承指画,动合程度,无有抵牾。而公之自得日富,声誉益起。书成,拜仪曹                                                               心。则于祥之志,有不可拒者,况重以大宗伯之命乎序以归之,不知其僭也。
             员外郎,于稽古礼文之事斟酌损益归之。时中祇承上下,百札化洽。秩满,升
             陕西按察使司佥事,升会府参政。秦俗悍轻,卒不可扰。民服公厚德,不令而                                                               镜湖纪游录序
             从。九载考绩,升福建布政使,而关中父老犹怀去思其奠南服也。以雅量镇其
             俗,奖拨忠厚,而浇浮者息,优礼持重而躁竞者退。三省僚佐虽惟日景行,皆                                                                   先师以洪武癸酉春至开化,永乐癸未秋致仕还越上,居开化十年。其高情

             自以为不及。其报政而归也,朝之故旧,宿有好言;乡之后贤,咸慕先达。出                                                               雅望,清风峻节,所以激贪懦而惇佻薄。以身为教者,其功岂在屑屑以章句训
             祖近圻,以成胜饯,不夷菲薄,要以赠言。忆在永乐之初,忝官词林,同预纂                                                               诂为人师者之下哉?寔游庠序时,获始终侍杖屦者如其年数。先师不以寔不肖,
             修之命,常接席编摩,陪次论□,屈指三十余年。而公之德业声望,与齿俱升,                                                              优奖期布往往过情,顾以蹇劣驽钝不能副所望,愧悔多矣。是编乃越上镏孟熙
             底于光大。自顾蹇劣,日就衰弃,譬之长松千尺,高拂云汉,而不自觉蓬麻企                                                               先生所述,盖先师退林束山时,与孟熙诸文士游镜湖之日程志也。先师即世,
             望,始知其高远之不可及也。公其行乎哉!皇上圣敬日跻,实出天纵。公卿大                                                               琴书散逸。翰林陈君某,居先师姻戚子弟。衿其文献不续,每得片文只字辄不
             臣率用老成持重之人,盖欲恪守祖宗宪章以定民志,而臻清静宁一之化也。有                                                               忍弃,故于是编,尤加珍爱。间以见示,但识其右。因念先师在开化时,每逢

             若公者其人焉?即使专于一方者,咸于天下,又奚不可哉?                                                                       胜日,辄携二三知友,或登高揽眺,或临流啸咏,怡愉和畅,流动充满。当其
                                                                                                              快足而自适,虽万钟千驷,曾不足以累其灵台通府,而他人不及知也。观兹游
                                                                                                              所纪,易地皆然,是盖与浴沂风咏,气象略同,又非癖痼于烟霞泉石者之可比也。
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