Page 222 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

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以玉帛声色嗜奸训其子孙，而自取灭亡者，孰得孰失？徐氏子孙尚因是谱，勿 恭，察察而辨，人莫不畏敬慕悦之。一旦临小利害，荡然亡之矣。性非不善也，
忘前人之训，懋自树立，则自今以往，虽百世可知也。若曰诗书仁义之言迂远 才非不美也，伪者杂之尔。君子之心坦然明白，如青天皦日，开肝胆照人，无
而阔，于事情不可以为训，而更求速效焉。予不敢知，因书以冠于家乘之首柬云。 纤芥疵，类蔽藏于富贵贫贱、毁誉欢戚，举无动于中。犹物之不致饰，而本然
之美有不可掩者。何哉？纯乎真，而不间以伪也。吾于士林见判府唐侯焉。侯
东阜云楸诗序 由名进士，宰剧邑佥臬司，复调今官，一以其本然无伪之真，而行其当行之职。
人无贤愚，皆爱服俟之真。侯亦自信其真居之不疑。侯之子亮以青年取上第为
予友徐叔谦氏为其尊翁伯昌先生营寿藏于金溪之东金钱之麓，去家仅半舍。 庶吉士，于朝行将显融矣。济阳江秉心以亮有从游之好，复见知于侯。当侯之
群峰回抱，谷奥而衍，列植嘉树，森严绵密。既成，而母氏卒，遂窆焉。叔谦 考绩，靳予赠言。予戆且拙，自好任真，以游于世。而方凿圆柄，每弗能合侯，

躬操畚锸莅其事，封树固饬。遇风日佳胜，则肩舆奉父往游焉以为常。伯昌先 盖恢恢乎无间然矣。予将以侯为师，自反而勉焉。嗟夫！南金之真，斯可以受
生年登八十，筋力精强，耳目弗眵聩。遇客揖让，不废走趋。窗明几净，蝇头 追琢而称副翚于珈之美，关丝之真，斯可以其锦而衮衣绣裳之荣。孰谓享隆位、
之字可书也。叔谦常谓予曰：“某惟冀及亲时为营归藏之室，俾耳闻目见以慰 辅大业者，有不待才德之真哉？予将有望于侯之是行也。
其心。不幸吾母先背，终天抱痛，曷有纪极。尚幸吾父康强，肩舆往游，不知
再有几何？每一念至，喜惧交集，先儒所谓爱日□有以也。雪舟子为我绘为图， 送夏衢州考绩序
目曰‘东阜云楸’。愿一言以发其义，将揭高堂，以娱老亲之余日，复以寓母

氏无穷之思焉。予惟人子，报施其亲无所不用其极。而圣人则曰‘生事死葬事， 作邑有异政，膺显擢者有矣。自令而超迁二千石者盖鲜，即迁多刺他州，
亲之始终备矣’。子之事父，既竭其力，而葬母复尽其礼。兆域之经营，云楸 未闻自属邑而监本郡。自属邑而监本郡，固殊遇矣，然亦未易称其位也。一旦
之瞻望，生存者乐之，归葬者安之，是图之作孝之至也。孰曰不宜？”叔谦伯兄、 以下位举而加一郡之上，向之承望风旨者，今而为吾佐；向之畏避而不敢慢者，
道州学正叔霁，柔嘉而蔚于文。二季皆有才美。众咸谓伯昌先生有子云。其诗曰： 今而为吾役；向之交际慕悦者，今而为吾属。苟或无道以主之，在我则忸而不
金钱之山，迢峣而来，驻于溪东。其下盘礴，其谷逶迤，势若游龙。溪流渟渟， 安，在彼则郁而不平。以不安遇不平，不为凿柄矛盾者几希。淮南夏公由开化
弗泷弗激，混混弗穷。爰卜归藏，维山之麓，高外坎中。郁郁楸槚，白云护之， 令擢守三衢，盖自属邑而监本郡者矣。驰传之官，所至皆旧人。下车之日，人
色蒨而葱。风暄日妍，扶我蓝舆，后先群从。庞眉鲐背，载休载偃，其乐融融。 人莫不俯首帖耳，降心听命之不暇。出令禁止，若风行草偃。故三年而政成，

下有同室，扃幽户兮，马鬣其封。陟屺登歌，瞻望弗及，子怀冲冲。乐存戚亡， 治声益以振。苟非抱服人之德，具众长之才能，若是乎哉？昔人有治郡著声至
两情一致，畴克究同。我作歌诗，以颂以咏，莫殚形容。 入相而损，盖优于此而劣于彼者也。公昔为小官，有声擢而为令，为令有声擢
而为守，今又声矣。□令官日益尊，声必日益著，不为昔人之优此劣彼者较然
赠唐判府考绩序 矣。公将述职京师，司训江子颐旧处公。命下，率士林咏歌善政以为公饯，来
征予言。予辱知□在者也，不敢不言。
天下之物，纯乎真而不间以伪，乃能久而无敝。荆杨之金，至坚重也。苟

杂以铅铁，虽钑镂文藻，镀饰光耀，以取眩一时，久则磷蚀漫灭，不足观也矣。 赠汪叔温序
吴蚕之丝，至绵密也。苟杂以麻枲，虽组织绮丽，绣缋黼黻，以求售目前，久
则糜烂离纰，不足观也矣。其于人也亦然，煦煦以为仁，孑孑以为义，卑卑而 某抱疴卧衡门下，有急足款门致郡太守卢府公之命，曰：“仆素孱弱多病，