Page 229 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

· 224 · 开化古籍丛书 《觉非斋文集》卷之十八 · 225 ·

得授今官。君既列清要，遂四力于学问，藻思蔚然。予每见有所制述，未尝不 《觉非斋文集》卷之十八
瞿然起敬。夫贤才之在世如植物在地中，所资不同，而其敷扬条达者亦异。向
使君久处一乡，则不知朝廷之大四方贤士大夫之多。若久溷有司之事，喧嚣倥 四川按察司按察使弋阳黄溥选编
偬，乱其志虑，又安能宽广心目，游泳于翰墨之圃如今日哉？以君之所处，视 蜀府纪善吉文黎纮校正
物之所资，可谓得其地矣。他日超擢，不以将地益高，资益深，其所以敷畅发
达者，又当何如邪？予耄且病，日思退避，而乐见乡里之贤者得效其能，宁不
快然于心目哉？若君此行荷国家恩宠，以光荣其父兄宗族者，人皆知之，而能 序
道之，至于抱负施设之见于平昔者，人或未及知，而亦不□□□。故□其知而

道者不道，而其未知而不道者道之，是或一道也。
送郑太守之官四明序

积岁月，录劳效，循资官，人以之待常才，其法公矣。必欲简畀贤者，未可也。
以一人所知，举而授之，又从而试之，以文墨案牍之事而观其能不能，其法加
详矣。而所守所为或戾焉，未可也。不限以岁月，不计其劳效，不专一人之誉，

不待考之以文墨案牍之事，众知其贤，而公举之，斯得之矣。宣德五年冬，铨
司疏天下郡缺守者，名以□闻诏执政大臣合举在廷之贤者。于是三孤六卿、侍
郎、诸学士集议于朝堂，或曰某官贤而有守，其才足以当一郡。众皆曰然。书
其名于椟，训谋佥同得二十五人焉。上之天子亲署其方，复降玺书褒美，俾乘
传之官。而三山郑君希玉，以秋官尚书郎出刺四明。予于二十五人中，知希玉
最稔。以希玉一人视之，则余人信皆贤矣。四明，江左大郡，乡校三老多好持
公论，棘棘不阿，中外士大夫林立。清议以希玉之所守所为于平昔者往而为郡，

何待求誉于人？将公论自有不可掩者矣。他时治称第一，时当枢辖之地，所谓
先一州而后天下者，尚向积岁月之劳，资推馨之誉，而试觚椟之才邪。尝闻古
人之有优于为郡，而劣于辅理者，至若希玉岂其无乎？

龚母太孺人挽诗序

乌伤龚氏有贞母，年九十无疾而卒。其孙永吉方列官于朝，讣闻，以父殁
己嫡长，在礼当服父之服，即邸第斩衰，居庐为位哭尽哀。缙绅交游咸赴唁，
又为赋挽诗以纾其哀。既成什，介其乡友、冬官主事娄君某来征言。按贞母姓