Page 230 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

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傅氏讳某，以子贵封太孺人，世为乌伤望族。年十六归邑人龚印可。龚故名阀， 仕，仕且显，及己筋力未衰，得与亲戚故旧优游田里，相安于无事。若德全者，
太孺人孝事姑嫜，敦睦夫党，举无违礼逾十年。生二子叔安、叔宁，俱在稚， 岂易得哉？噫，孰谓其竟止于斯耶？律闻讣奔还，葬且有期，墓之表志，属在
而印可卒。乃屏膏沐，谢纨縠，躬履勤俭，固持礼防，姻党称之无间言。及二 名笔，垂信弗朽。词林群公，复为挽诗，揄扬潜德，用纾哀于存者。予与德全
子学成为士，叔安登第为户科给事中，卒于官。叔宁孝友尚义，筑安节堂以奉 旧也，什而叙之。呜呼！安顺随化，智人之达观，光昭永图，孝子之至愿，德
母，乡之名流咸为诗文以颂美之。有孙六人，曾孙八人。每嘉时吉日，太孺人 全殆将无憾矣乎。家世行履卒葬岁月，表志具载云。
云冠霞帔坐堂上，诸妇孙先后张拱奉觞上寿。太孺人以悲以喜，顾谓诸孙曰：“我
为尔家妇，中遭变故，荐罹饥谨，孀妇孤儿，备极艰苦，致有今日。然皆汝先 赠汪彦琛复令肥城序
世积善所臻，务德向学，以绵余庆。汝曹宜勉之。”太孺人年弥高，动循礼度，

中表乡族视为女师。妇姑妯娌间，稍或乖迕，闻太孺人一言，无不悔服。邑大 古之明治体者，论临民必曰：“久久则民安而信之。”故政行而不扰，力勚
夫妻女，尊礼而□事焉。呜呼！太孺人以盛年惕厉苦节，复立龚氏门户，而寿 而无怨。子夏曰：“君子信而后劳其民。”其知此道乎？仁人志士获宰一同，非
考康宁，目见其子若孙丰亨光大，天于艰裕报施斯不爽矣。若夫《薤露》《蒿里》 不曰百里之地可以有为也。褫暴可以植良，兴贤可以起儒，振廉可以息贪，教
之歌，寓哀于乐生，所以昭硕人之礼仪，垂家训于永世，则序而传之，未为过也。 化可行，风俗可厚也。至之日未知所宜，施下之人未有所观听，曾不席温突黔，
辄更代去岁，或一易置焉，或再易置焉。既手足不得措则以传舍，视其位而民
徐德全挽诗序 亦过客视之，上下不相信，一切从事苟简，乌可以有为哉？国朝官人例以九载

为一任，斯久矣。满一任乃有黜陟。故为令既满去，虽其宜于民，民亦不得留。
予少游邑庠，与前乡贡进士余彦辉相好。德全，彦辉中表昆弟也。每出城邑， 若肥城之民于其令，一何至邪。汪君以元年令肥城，既满任，循例赴天官。其
常止彦辉所，予因获与之交。德全为人谦慎和雅，好读书，尤善草札，一时士 民数十百人诣阙乞还，上嘉许之，君复为肥城令。又三年，以忧去，民诣部使
友，无弗爱悦之。彦辉殁后，德全之从子简，为县庠生，与余同舍，自是予与 者恳留不可，皆怅然失其所依。退乃屈指计其服阕之期，匍匐走伏阙下，又乞
德全往来尤密。予在翰林，简领乡荐，下第，补太学生，淬励才名日振，未及 还之。盖肥城之民自其令来二十余年，壮者老、稚者壮、家人父子习熟见闻，
试用，竟以疾客死京师。值予适以内艰去官，乃以其榇附于舟，南归葬之，德 惟知一日不可以无令，初不计其例之宜与否也，自非岂弟之化，沦浃于人心如
全哀感不置。一日谒庠舍，复见其子律在弟子列，而沉潜静专，绝去表襮，用 此哉？孟秋之季，奉檄东还，伏暑既却，金风和洽，荐舟容与至于境。且视其

心于内，所学粹然不杂。予间与德全胥会，虽重惜简之不幸，未尝不深喜律之 民，老扶幼携，舞抃成谣，且拜且庆，溢于行路，虽古称循吏得民不迨如此，
将大有成也。未几，律果以《书经》举于乡，中高选，及会试礼部，入廷对， 而复崇阶、陟显路位，溢于才名，浮其实者何如耶？予与君世交为通家，少同
俱居上列，选入翰林为庶吉士。及授职，遂主刑部山西司事，所在著声。德全 志，壮同学，文同出。而仕顾以不才叨列侍从之臣，不能论思献纳，以裨益分
喜谓所亲曰：“吾家世以读书为业，及吾兄弟几或不振，此事正坐尔曹，而吾 寸，旦夕惟旅进退，窃食俸禄，愧君多矣。君行，诸友以予盍赠言，非直为君
兄子又隳于垂成。今幸吾子底于成，先业有所付授矣。”每贻书与律，所以勉 颂，且志予歉也。
其立身行己者，甚至人咸多之。开化邑万山中，夷旷之地绝少。独德全所居，

周数十里皆腴田，其平如掌。堤上流为大渠，澄波泠泠，疏溉阡陌间。当夏苗 赠考功郎中毕君考满序
濯秀，秋谷垂实，水光山色，交映远近。德全暇日与二三亲友，散步墟落，斗
酒聚欢，往来劳问，既安且适。予因念人生在世，何幸遭逢盛时。有子既贤而 不矜之人恒静，静则心平而智明，故是非不失其公。自夸之人多躁，躁则