Page 260 - 开化古籍丛书之六:棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言
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· 256  ·  开化古籍丛书                                                                                                                                《芙蓉镜寓言》卷二         · 257  ·






            “诺。吾告二子。”归而告之。子尾欲复之,子雅不可,曰:“彼其发短,而心甚长,                                                                壶公曰:今糠秕起家者,皆祖述任氏。
             其或寝处我矣。”
                                                                                                                  孙坚尝参张温军事。温以诏书召董卓,卓良久至,而词对颇傲,坚前耳语
                  有与悍者邻,欲卖宅而避之。人曰:“是其贯将满也。”遂去之。或曰:“勿                                                          温曰:“卓负大罪而敢鸱张大语,宜以召不时至,按军法斩之。”温有难色。坚
             之矣,子姑待之。”答曰:“吾恐其以吾满贯也。”                                                                          曰:“古之名将仗钺临戎,未有不断斩示威者,是以穰苴斩庄贾,魏绛僇杨干。
                  壶公曰:千古高识。                                                                                   今明公亲率天兵,威震天下,而不忍于一罪人,恐卓一旦得志,明公非其敌也!”
                                                                                                              温卒不果,卓遂横。
                  陈辕颇出奔郑。初,辕颇为司徒,赋封田,以嫁公女。有余,以为己大器。                                                               壶公曰:张温竖子,何足与谋哉?此时枭卓,一匹夫之力。

             国人逐之,故出。道渴,其族辕咺进稻醴、粱糗、腵脯焉,喜曰:“何其给也?”
             对曰:“器成而具。”曰:“何不吾谏?”对曰:“惧先行。”                                                                         吴祐牧猪长垣泽中,诵经而行。北海公沙穆游太学,资乏,变服为佣,与
                  壶公曰:待贵戚得法。                                                                                  祐赁舂,遂定交于杵臼之间。
                                                                                                                  壶公曰:业至牧猪,韬光极矣。
                  石圃因匠氏攻公,公入于戎州已氏。初,公自城上见已氏之妻发美,使髡
             之,以为吕妻髢。既入焉,而示之璧,曰:“活我,吾与汝璧。”已氏曰:“杀汝,                                                                延熹中,京师游士范滂诸人,非毁朝政。公卿以下折节下之。太学生争慕

             璧其焉往?”遂杀之,而取其壁。                                                                                  其风,以为文学将兴,处士复用。申屠蟠叹曰:“昔战国之世,处士横议,列
                  壶公曰:璧可偿发否?                                                                                  国之君至为拥彗先驱,卒有坑儒烧书之祸,今之谓矣!”乃绝迹于梁砀之间,
                                                                                                              因树为屋,自同佣人。
                  管子得于鲁,束缚而槛之,使役人载而送之齐,皆讴歌而引。管子恐鲁止                                                                壶公曰:众人皆醉,我独醒。
             而杀己也,欲速至齐,因谓役人曰:“我为女唱,女为我和。”其和适宜,役人
             不倦,而取道甚远。管子可谓能因事役人,人能得其所欲,己亦得其所欲。以                                                                   许子将山峙渊渟,行应规表。谢子微世称其裁鉴,见子将十许岁时,叹曰:
             此术也,而用万乘之国,其霸犹少乎?                                                                               “此乃希世之伟人。”

                  壶公曰:管子之霸,只是善因,绝不犯手。
                                                                                                                  许子将尝到颍川,多长者之游,唯不诣陈仲弓。又陈仲举妻丧,还葬,乡
                  白圭,周人。乐观时变,人弃我取,人取我予。其趋时,若猛兽鸷鸟之发。                                                           人俱至,许独不往。或问其故,子将曰:“太丘道广,广则难周;仲举性峻,
             尝曰:“吾治生,犹伊尹、周公之谋,孙吴用兵,商鞅行法也。其智不足与权,                                                              峻则少通。故不造也。”时人服其裁量。
             勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。”                                                                   壶公曰:妙于自照。
                  壶公曰:此治生鼻祖,抑亦狡且瘁矣。

                                                                                                                  司马德操有人伦鉴。荆州时,知刘表性暗,必害善人,乃括囊不复谈议。
                  秦之败也,豪杰皆争取金玉,而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳间,民不得                                                            时有以人物问德操者,初不辨其高下,每辄言佳。其妇谏曰:“人质所疑,君
             耕种,石米至万钱,而豪杰金玉尽归任氏。任氏以此起富。                                                                       宜辨论,而一皆言佳,岂人所以咨君之意?”德操曰:“如卿所言,亦复佳。”
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