Page 215 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

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《屈骚心印》卷一

屈子离骚心印书目 太末夏大霖用雨氏疏注
胞弟大赞则参氏、大襄克成氏，严陵毛云孙谟远氏同参
男 景颐慕川氏阅梓

卷首 史记·屈原列传注：加《年表》《楚世家》

七国图说 离骚
卷一 离骚
卷二 九歌 东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 《离骚经》者，屈原所作也。屈原，名平，与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。
东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱，属率其贤良，以厉国士。
卷三 天问 入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。
卷四 九章 惜诵 思美人 抽思 涉江 橘颂 悲回风 同列上官大夫及用事臣靳尚，妒其能，共谮毁之。王疏屈原。屈原被谗，

惜往日 哀郢 怀沙 忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚》，上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，
卷五 渔父 卜君 远游 招魂 大招 冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又诱与
俱会武关，原谏怀王勿行，不听而往，遂为所胁，与之俱归，拘留不遣，卒客
死于秦。而襄王立，复用谗言，迁屈原于江南。屈原复作《九歌》《天问》《九章》《远
游》《卜居》《渔父》等篇，冀伸己志，以悟君心，而终不见省。不忍见其宗国
将遂危亡，遂赴汨罗之渊，自沉而死。右汉王逸。
《周礼》：太师掌六诗以教国子，曰风、曰赋、曰兴、曰雅、曰比、曰颂。

而《毛诗大序》谓之六义，盖古今声诗条理无出此者。风则闾巷风土、男女情
思之词；雅则朝会燕享、公卿大夫之作；颂则鬼神宗庙祭祀歌舞之乐。其所以
分者，皆以其篇章节奏之异而别之也。赋则直陈其事；比则取物为比；兴则托
物兴词。其所以分者，又以其属词命意之不同而别之也。诵《诗》者，先辨乎
此，则三百篇者若网在纲，有条而不紊矣。不特诗也，楚人之词，亦以是而求之，
则其寓情草木，托意男女，以极游观之适者，变风之流也。其叙事陈情，感今

怀古，以不忘乎君臣之义者，变雅之类也。至于语冥昏而越礼，摅怨愤而失中，
则又风、雅之再变矣。其语祀神歌舞之盛，则几乎颂而其变也。又有甚焉，其
为赋，则如《骚经》首章之云也。比则香草恶物之类也；兴则托物兴词，初不