Page 292 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

· 288 · 开化古籍丛书 《屈骚心印》卷四 · 289 ·

乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。狂顾南行，聊以娱心兮。潭，叶音寻，愚谓本 古挟字。冠，去声。
是“浔”字，沿讹耳。 此以被体之冠服，喻身心之佩服。奇，不凡也。黄维章曰：“世无服先王
乱者，卒章也。濑，浅水。湍，急流。溯，逆流而上之谓，自郢至汉北， 之法服者，则法服即奇服矣。”既老不衰，便是不易初志。铗，剑把，喻利用
皆溯也。狂顾南行，谓溯流来汉北，路见顺流南行归郢之人，不胜艳羡，顾盼 剖断裁制也。切云，当时高冠之名。
之而心为之娱。言狂顾，心不自知、不自主之谓。顾彼而娱，娱非我有，故曰 被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，
聊。盖伤极之反词也。 吾与重华游兮瑶之圃。圃，叶去声，音铺。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隐进兮。崴，音隈。愿，鱼靳反，叶音应。 在背，曰被。明月，珠名，喻光辉也。宝璐，玉名，喻润泽也。青色配德为仁，
轸，方也。崴嵬，高貌。林注：匪石不转，乃吾之志。愚按：超回，超越 白色配德为义。言立品贵重，光辉润泽，不求知，不徇俗，履仁行义，以希圣

奸回之辈。志度，志守先王之道。隐进，犹言暗修。此节犹《思美人》篇，不 人也。放所在九嶷之麓，舜陵所在，故独称与重华游。瑶圃，神仙所居。同游
易初屈志意。 于此，亦之死，靡他之辞。
低徊夷犹，宿北姑兮。烦冤瞀容，实沛徂兮。瞀，音茂。 登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦
北姑，地名。瞀容，瞀乱之意，见于容貌也。沛徂，急往也。此节述就迁 余将济乎江湘。英，叶音央。
置之事。 《集注》：登昆仑，言所致之高。食玉英，言所养之洁。南夷，谓楚国也。江，

愁叹苦神，灵遥思兮。路远处幽，又无行媒兮。媒，叶音悲。 即本题所涉之大江，由江入洞庭。湘水，又洞庭上流之一。
灵，言己之灵魂。此节述《抽思》之愁绪。 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。欸，音哀。
道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮。告，叶音垢。 风，音分。
道，通导，即导引之谓，犹言抽也。思郁结而不发，即闷瞀欲死。抽思作 鄂渚、方林，地名。欸，叹也。秋冬之风发相续，如绪不绝，故谓绪风。
颂而宣其郁结，稍宽一时之死，故云自救。然终于不遂，无告能长救乎。此《九 步马邸车，所谓反顾之意。
章》之作，终毕命于《怀沙》也。 乘舲船余上沅兮，齐吴榜而击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。 舲，音零。
愚按：此篇末结三段，乃出笔擒题法，极力作抽思正面文字。“少歌”者， 上，上声。汰，音泰。滞，叶五芥反音带。
思断而复起，总约君心之病，痛在憍美好之一念。其机甚微，故重抽思，为挈 舲，船有窗牖者。榜，棹也。齐，齐用力也，齐力效吴人之鼓棹也。汰，

出冀君之自去病根也。“倡曰”者，大声疾呼之谓。自鸣忠耿，寤寐不能忘君也。 水波也。回水，见《天问》，疑亦地名。容与，不进。淹，留。凝滞，从容盘
“乱曰”者，要终究竟之谓。言慕君如此，守志如此，究竟烦冤如此，无媒如 桓之意，皆反顾也。
此，抽思百结如此，冀君悟而终不悟，聊以自救。岂其救耶，写得思路断断续 朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远其何伤。陼，音睹。
续，愈引愈申，至于思穷而后已。首末两段，不言思而明点抽思、遥思。倡曰 枉陼、辰阳，皆地名。言于心正直无愧，虽遭放，置于僻远之地，无伤于
一段，不点思字而托之灵魂，以写其极思。此可以悟相题作文之法。 名也。
按：首三节，言自信可千古者以自壮。此三节，言无入不自得者以自宽。

涉江涉长江之放所所作也 经人烟之地，未实历恶境，故其言壮然。亦行文之反衬法，逼起后文之境地不
堪，以见其君之实甚也。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。铗， 入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。 溆，音序。