Page 62 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

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有如此日，玩易君遂逝。汪茹荼励蘖，丧三年如一日。既卒服，其姑与族老以 可也。何一别之足限？苟泛泛而处，悠悠而别，义不足而情先尽，则一反面之
遗命隐讽之，汪即恸哭不欲生。众义其行，而勿强也。居无何，嫡郑亦故。汪 后，将等诸途人无异矣。欲不限于数得乎？今吾侪获交于子，相尚以志，而相
于是与希成相依以为命，䌟 、课读每至夜分，至于奉先理家咸井井有条，阃 会以文，固义也。其于会聚离散之事，亦谅之悉矣。而复咨嗟缱绻焉，亦求尽
以外无得窥其声迹。希成稍长，为纳妇，久之始举孙。喜曰：“吾今庶几可以 乎此心之情耳，顾情不可厚于义也。”乃再酌于刘子曰：“古人有言：士别三日，
见而父于地下矣。”终始贞白不少渝。郡邑高其节，欲上之。以令甲必逾五旬 当括目相待。子以英明敏给之资，将之以勤学好问之志，即别去，必有所以自
而后可，乃仅五十二而卒，未及上。希成幼有至性，知慕其父与嫡。弱龄诸父 致于远大者，吾侪倾心注仰，想望下风，岂止括目而已？愿子图惟所以副之者，
拆产，或谓：“其不均，盍讼之官？”希成即应声曰：“钱财易得耳，脱使母入 此亦不以颂而以规之意。乃若一别无闻，至有道姓名而不知其为谁者，固非平
公庭，吾心何安焉？”尝锐志举子业，业可得隽矣，念母寡居，不欲朝夕离左 日责交之义，亦岂今日饯饮之情？”佥咸唯唯，遂各为诗歌，以纡其怀。属予

右。遂不应有司试。家居以孝义为行，唯咏壶觞自适。解分周急亦量力而尽心 次其说，以为之序。
焉，未尝与人有唇齿。丧母汪，哀痛毁瘠，葬祭咸如礼。念母行未著，走吴下
谒文太史衡山、王吏部酉室诸名公诗文以为重。先是，郡大夫克斋李公采县尹
林惇所君议，表汪以贞节之扁。迩者，二郡文台薛公署箓，兼得希成母子之贤， 传类
乃大书节孝，檄县以礼币加奖焉。乡闾动色，咸蒸蒸然，妇思励行，子思奉亲，
其于风纪不大有维植哉？吾侪与希成旧为竹亭吟社，自柳巢川亭及给谏仪冈公， 刘仙传

凡二十余辈，乐观盛事，思纪厥绩，乃共制轴，托竹泉氏绘柏竹慈鸟之图。又
各赋诗歌于上，而以文属予。予惟共姜咏柏舟之篇，李密陈乌鸟之情，有斐弗 大司马宛洛翁为言其乡有刘先生伟者，曾为侍御、为兖州守，卒于官。翁
谖，斯之谓矣。然非悫训无以勖子行，非令人无以安母心，固交相成而罕兼备者。 之叔父某时为某县簿，实主其丧事。或云刘乃不死，往往见人间。翁不以为然。
今方氏一时而萃二美，虽天畀之厚，而玩易君之贻与，其后之将昌大也，不咸 后佥宪山西，有卫经历某者，亦翁乡人也，朔日参谒不至，翁诘问之。对曰：
有足征矣乎？是故郡邑崇之，乡邦称之，系化理也。缙绅交赞之，吾侪又从而 “夜因刘先生过访，旦遂起迟耳。”翁问刘为谁，曰：“故兖州守也。”翁大骇异，
图咏之，乐与善也，非溢谀也。希成其益慎修砥行，以完天之与，以永父母之 命经历与俱来，宪长蔡公曰：“佐贰备酒固难，吾当主之。”既入见，即握翁手，
名，以垂休于后世哉。若夫坚贞之操，已保终誉；返哺之私，可用锡类。希成 缕缕道平生事。且云：“子昔癯也，今肥矣。”又曰：“子记弹琴时事乎？我至

年近知命，其子慧而能文，则所以报若翁者，固未量云。 而翁家备酒食款我，时河涨不克渡，但杀鸡为黍，命子抚琴。子为弹昭君、梅
花二曲。今忘之耶？”翁曰：“然。”时宪副李公川夫声名籍甚，跂足乡相。蔡
奉饯刘公子北上扇诗序 公曰：“先生言吾三人者，谁最先升？”曰：“汝问即汝升矣。”李公曰：“闻先
生死且久矣，然乎？”曰：“不然也，汝且死耳。”即席唯饮酒，谷肉食皆不御。
予友古黄刘子将侍其尊君北上考最，戒行有期，于是，诸在交属者相率饯 清戎察院闻之，曰：“异哉，故台长也。”亟遣使招致之，遂不知其处。遍境内
之新寺。酒方数行，各出所怀，咨嗟缱绻，咸若不忍其去。予乃洗盏更酌，进 物色，卒不可得。是年，蔡升都宪，李落职，言皆验云。翁言兖州为人素以理

于刘子曰：“愿无忘此杯。”又遍酌诸子曰：“慎毋作儿女态。”复自酌而言曰：“夫 道自闲，父母丧，皆庐墓三载。四后妻亡不复娶。方为御史时，住庆寿寺，闭
朋友之交，天下之义也。其会聚离散之不一有数焉，非人之所能为也。然而又 门谢客，积书至数柜。每出必自封识，人莫窥之。一旦，以侍班早出，不及封。
有不限于此者，则存乎情而已。是故情以义起，义以情笃。如是而交，虽终身 康太史对山密往闯之，其床帐朴陋，殊类庄家。柜中所贮，皆丹书也。其在兖