Page 81 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

· 076 · 开化古籍丛书 《还峰宋先生集》卷四 · 077 ·

居，当复胜之。是冬，吾入觐，汝书报腊月生子府。吾喜不自胜，盖吾与汝父
祭先府君主政崇祀乡贤文 皆婚五六载，始生子女。今汝未期而举辄男，将蕃衍可征。庚戌之春，吾还自
都，观汝儿眉目疏秀，戏称曰：“是当跨龟者。”未几，吾儿公祐得剧疾，姑孰
日吉辰良，奉先子以从先哲，虔始事也；礼备乐和，萃群情以肃明禋，告 之民倾城祷谒，汝时持斋礼斗，旦夕勤恳，疾赖以安。同僚潘时乘私谓曰：“若
成事也。其始也，以德之合也；其成也，以论之定也。弗类弗合，弗明弗定， 人友爱如此，虽学道者不及也。”未浃旬，而汝子惊风不救。汝不甚戚，盖恐
克类克明，百千祀之准也。励士心，翊世教，厥系不既崇哉？歆格一堂，联辉 伤吾心，而且意方来之未艾也。比冬初，吾得转官之报。偶有谈星命者验汝以
万古，固知无怍色，无遗议矣。奚容小子赘辞为哉？尚飨。 往，历历不谬，又谓汝他日可进取。汝欣然思奋，将复读书，攻举子业，期三
年有成。乃吾视其人所留一册，颇言汝冬至之交子戌之日或有不可测之时。吾

祭亡弟宋滋文 方欲偕汝下长江，溯浙流，取道归展先墓，恒恐舟车出入，万有一不戒及抵家。
又逾春，吾则私喜，谓可释前疑。已而人事丛杂，饮食劳苦之不节，吾与汝皆
呜呼！修短有数，通塞惟时，不朽者，德。顾人所履，何如耳？吾弟孝友 疲困。亟舍去就行，而汝疾遂作矣。时已去家数日，不欲令汝独返。有谓汝母、
忠信之行，正大刚毅之气，积学励志，日可千里，即显融昌大。是亦树德之报， 汝舅氏皆尝病此，率得育男女，活三四十岁而后殆者。吾意汝似之，未足深忧
矧承先世之积累耶？顾乃年仅同于颜氏，泽复斩于孙世，岂非取数之短，遭时 也。至杭得一医药，汝疾顿减，吾则又喜。舟过真州，吾迫于凭限，先陆趋汴。
之塞，不可以常理诘者乎？虽然浮生荣利大都有尽，所谓永业一丘土耳。奈予 汝登涯相送，吾嘱汝善自保，然实私恨以功名之故，割手足之爱，不得视汝朝夕，

奔走频年，今幸归休，眷此钟麓，壤厚泉深，足为佳城，列祖伯兄累世藏焉。 每愧念于予心也。自汴趋魏，有来报汝疾增剧者，吾大忧惶，即遣医往迎。水
乃举宫，辟为玄室。伉俪偕处，仲子是祔，左右陟降，欢若平生，当保有兹土 涩舟滞，逾月而始复见汝。且悲且喜，汝体虽羸，犹翼安养，或可复完，如汝
于百千万年矣，它尚何计哉？临窆一觞，永诀终古。鸰原寒日，只切悲伤。呜 母与汝舅也。讵谓仅五日，而汝遽弃我而长逝矣。呜呼，痛哉！年才弱冠，行
呼，尚飨。 方发轫，溘先朝露，谁执其辜，孰无室家，孰不饮食，而汝何繇以陨其躯耶？
无乃医药之不时，祷祠之不修，丘陇之不吉，而竟非汝之命耶？将吾行愧神明，
祭亡侄应标文 而贻谴于汝耶？汝祖父、祖母积德累仁，宜昌其后，而反阏汝之生耶？汝父、
汝母孝友善淑，而竟不保其孤，以绝其嗣耶？呜呼，痛哉！人尝谓吾惜汝之过，

呜呼，自汝云亡逾五月矣，每欲为数言奠汝，一举念如割，矧能措词。今 吾今犹爱之不笃也。又或谓汝稍不自节，而不知其数之不延彼身，外物又安所
将送汝柩南归，号呼痛绝，汝其亦有闻否乎？忆汝生而多艰，寄乳于外，归而 用之也？自汝云亡，吾犹翼汝之室中或有遗息，而今已绝望矣。嗟嗟门祚衰薄
婴疾，几陨厥生。乃九岁而丧汝父，并夭汝弟，十二而汝妹忽亡，十四而汝兄 如此，吾又何心于仕进也？顾时方多事，未得请去。今令汝从兄扶汝榇而南，
继殁。汝母极其悲哀痛切，亦以次年而不起。汝茕茕一身，可谓极天下之孤苦 旅魂楚楚，固当不乐于此，而乡关数千重，极目萧条，又何以慰汝之灵耶？呜
矣。形影相吊，能无汝忧；困极而亨，能无汝望。已而吾挈汝北上，又偕之姑 呼，痛哉！汝之名族也，汝伯母善视之，汝宜默相以坚其志。汝之后，吾当俟
孰，精神渐充，头角渐露。人皆谓宋氏为有人，而汝资敏慧，可以向学。汝伯 吾孙中立之。汝归，与汝父母、兄妹又将相聚一堂如平时也。特吾生者之痛恨

母怜汝，不欲以是劬汝。但今知礼解事，不失为名家子可耳。戊申之秋，汝年 为无聊耳。祖宴在庭，抚棺大恸，汝能复为吾举一觞否耶？
十七，既冠将婚，适汝外舅来访，遂俾尔从之归受室。己酉冰泮，始毕婚事。
吾亟遣人迎汝夫妇来邸，而汝之体力已若不逮前时，将谓道途风波之虞，稍宁