Page 83 - 开化古籍丛书之七：还峰宋先生集、屈骚心印

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猷茂烈与河岳同，其不敝景慕益切，梦寐时亲，岂在天之灵将眷念之犹频邪？
祭外父故处士文 呜呼，江山之缘未了，杖履之侍何由？瞻北斗兮，星辉；望南国兮，道悠。缄
辞托使，聊纾我忧，骖螭驾电，曾是少留。呜呼，尚飨。
惟公制行敦朴，无愧古人；承德俭勤，有光先烈。孝友不间于内外之言，
义方足贻乎悠久之业。所宜履百祥，而跻耄耋，胡为乎下寿未登而遽惊梁木之 祭徐母淑人余氏文
折也？虽然死生夜旦，达人奚计乎修短？而生顺死安如公者，亦可以瞑目而无
憾矣。公昔择婿，愧予无良，教之望之，情谊何量？千里闻讣，挥涕殊方。何 古称三不朽，谓惟奇男子乃克有立，岂知女丈夫亦有然者？得非间气所钟、
以报德？徒切悲惶。今送公归牛眠之冈，日吉辰良，万祀永臧。爰采 藻，荐 旷代仅闻者耶？若淑人足征斯语矣。孝慈恭俭，徽柔静专。与乾合运，应地无疆。

诚豆觞。公灵不爽，庶几歆尝。呜呼，幽明之隔，死生骨肉之痛，其何以为心？ 德莫有尚焉？笃生震器，为国鼎臣。惠流几辅，勋在社稷。叔氏齐芳，效用骎骎，
临窆一恸，风振长林。呜呼，哀哉！尚飨。 何莫非淑人之功？忠孝以成子，仁让以训族，义善以箴众，德音琅琅传诵远迩，
与立言者何异焉？是宜荣膺宠命，乐亨遐龄。廿年禄养，百福来崇。一朝上仙，
祭大师相南渠李师祖母文 举世攀慕。而淑人所谓不朽，固将与天壤而并存矣。兹者灵软引发，言指佳城。
云旗纷簇，丹旐飞扬。孝子伤心，邦人动色。荣极一时，哀遗千古。求之当世，
惟太夫人以冠世之纯德备绥天下之福，履生死哀荣，真千载一人而已，夫 孰与俪焉？淳通家晚辈尝获登拜，兼以顽子忝盟爱孙，托谊既深，挥涕曷已？

何憾焉？淳辱游令子相公之门，教诲饮食谊视诸孙。而被病频年，丧弗能赴， 敬尊道左，莫罄微诚，伏祈尊慈少垂歆格，尚飨。
葬弗能会，无由一哭。吾私愧罪，复何言也？向风缥臆，洒血迸空。尊慈灼灵，
俯鉴微悃。 祭江太安人汪氏文

祭先师吴颐翁文 于惟夫人有丈夫之能，有君子之行，而且淑慧夙成，默契道体。故于处而
贞而顺，于归而慈而孝。宜家协敦睦之风，从宦励清修之节。懿美醇备，远近称则，
呜呼，我师两仪间气，一代完人。德位名寿，宜莫与伦。顾学际天人，而 信坤德之安安者也。至于训子从师，俾直溯孔孟之真传，以振流俗之久弊，又

不列侍从论思之职；才优经济，而未登凝丞辅弼之任。此四海之所共觖望，而 必有超然独悟而非凡近所可测者。谓宜天赐纯嘏，享有遐龄，以绥多福，以范
非吾党小子之所独悲。幸然而道德统宗、文章司命、功茂作人，言足垂永不朽， 我乡邦。夫何耆寿未臻、褒封未逮，遽溘先于朝露，使儒山翁有良佐之悲，而
兹存余何足并嗟？我先子夙受深知，爰乃髫孺远业是期。进之门墙，面命耳提。 贤子若孙均抱终天之戚。岂非神理茫忽，不可致诘，而所谓仁寿善祥者亦不可
生我者父，成我者师。恩同罔极，卅年于斯。成名以来，仅一省侍，喜动尊颜， 得而必耶？虽然名与日月不磨，道于天地同久，盛德厚福以遗后人，则夫人食
赋诗示意。奉命而南，不惶将命。遽遭大变，苫块寝处。闻曳杖之歌，而疾不 报于天盖未艾也，而又何憾焉？淳等谊在年家，情同骨肉。远闻讣而惊悼，慨
克问。痛哲人之萎，而丧不克奔。暨乎高封拱木，而犹一尊之未陈。负恩负德， 执绋以无从，缄辞千里，束刍辨香。惟灵昭明，鉴此微忱，尚飨。

其何敢云？永惟素教之承，期在少有建立，以不辱师门。而奔走南北，曾靡尺
寸之可言。顷守姑苏，去荆溪不远，得代之日，拟取过墓下，躬伸拜展。畏此
简书，复孤鄙愿。俯仰夙今，负愧何限？兹承乏汴臬，乃我师昔过化之地，芳