Page 334 - 开化古籍丛书之八：戴简恪公遗集、程北山先生年谱

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弊。取进止。 以得之为后时，而无使相顾骇视腹非而窃叹也。非君父所以成就爱惜臣子之心
《缴录黄奏状》。 也。不然，则似恐其不来，以高位诱之，要其必至。如此，则不惟非所以待士，
《缴录黄状》。 亦不足以得士矣。何哉？盖上之人期之以利，而彼亦怀利而来，苟怀利也，亦
《申省状》。 何士之可得哉！臣愿陛下但下召命，须其至也，姑以所应得者命之，陛下他日
《宋史·本传》：徐俯为谏议大夫，俱缴还，以为：“俯虽才俊气豪，所历尚浅， 欲置之左右，循途而进，亦何为不可哉！臣诚为朝廷惜此举措而爱俯人才，窃
以前任省郎，遽除谏议，自元丰更制以来，未之有也。昔唐元稹为荆南判司， 思有以弥缝成就之也。臣承词头，窃用惶惑，伏念旬日，不敢措词。已而再思，
忽命从中出，召为省郎，便知制诰，遂喧朝听，时谓监军崔潭峻之所引也。近 蒙陛下厚恩，俾待罪论思之地，傥使朝廷举措未厌人心，或致疑谤而乃惜身怀
闻外传，俯与中官唱和，有‘鱼须 ' 之句，号为警策。臣恐外人以此为疑，仰 利，不能长虑却顾尽忠献言，是臣仰负圣恩，苟贪荣宠，人尤鬼瞰，将无所逃。

累圣德。陛下诚知俯，姑以所应得者命之。”不报。后二日，言者论俱前弃秀州城， 所以触死忘生，妄贡愚瞽，伏望陛下深思愚言，更赐裁处。臣闻汉武帝时，读
罢为提举江州太平观。 子虚赋而善之，有恨不与朕同时之叹。狗监杨得意侍旁进言，乃臣里人司马相
《集·二月二十日实封奏二十二日，承省札备坐白札子上言云云，奉圣旨罢中 如所作。及召相如至，但以为郎，久之为文园令而已。使相如不因狗监，不由
书舍人，提举江州太平观》： 华丽之文以闻，则汉武必有以处之矣。史称汉武雄才大略，岂此类耶？今俯之
右臣准中书门下省吏房送到词头一道，徐俯除右谏议大夫，令臣命词行下。 素行，无相如之累。陛下育材从善，爱惜臣子之心，又远过前古，但不须匆匆
臣伏见自顷以来，陛下图治之切，往往急于用人德意诚厚也。然窃考古今之宜 如此，无故使上下皆受疑谤于清议也。只如唐之元稹，其才器文章，既为名御

与祖宗之制，其进用人才，自非隐遁丘园、道义才器卓然杰出如阳城种放之流， 史矣。在长庆时，命知制诰以至翰林，真不沗矣。止缘自荆南判司中，忽命从
未有阔略资望、不循次而进者，何哉？名器不可不重，人情当使厌服故也。俯 中出，召为省郎，便知制诰，遂喧朝听。穆宗与稹皆得谤议，以谓荆南监军崔
之少时，诚有俊声，气亦豪迈，以禧之子，尝见用于崇宁、政和之间，然以黄 潭峻之所引也，致使元稹才能一皆埋没，为正人面辱，比之青蝇，是进之适所
庭坚甥，又上书入邪等，且连任宫观，故流落于群枉当路之时。靖康之初，召 以毁之也。以此观之，不可不御名不可不惜，此臣所以拳拳恳恳上渎圣聪者也。
为省郎，其后未有所历也。陛下即位以来，初未之识。今乃遽自前任省郎，骤 所有告命，臣未敢命词行下，谨录奏闻，伏候敕旨。
除谏议大夫。自元丰五年更定官制以来五十余年未之有也。上皇用人，虽号为 臣两日来闻外传，俯与中官唱和，有“鱼须”之句，号为警策。臣恐外人不知，
兼收骤用，然亦未有所谓亲擢之士阔略资历如此者。《传》曰：“如有所誉，其 陛下所以得俯之由，妾 “妄”之误以此为疑议，仰累圣德之聪明，愚所以不敢缄默，

有所试矣。”又曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤， 终具缴论。然臣未敢遽申中书门下省，如臣所陈，或蒙采纳，只乞圣旨，从中
然后察之；见贤焉，然后用之。”此古圣人之言、用人之法也。今陛下亦既有 处分，别降指挥，收还前命，臣无任惶惧忧灼，俟罪之至。
所试而见其贤矣？乎况谏议大夫以弥缝衮阙、佑佐上德为职。昔者，端厚如王 贴黄：奏为徐俯差除词头，欲乞圣慈，更加裁省。如臣所陈，或蒙采纳，
觌，博通如孔文仲，刚果如刘安世，忠清如丰稷，尝为之矣。然觌、文仲、安 只乞从中处分，别降指挥，收还前命，候敕旨事。
世皆自谏官次迁，稷自前侍郎待制迁，皆望实俱高，人主熟其议论趣向以充选。 臣手写奏状，如蒙圣慈开可，别作施行，即乞不须降出。
今俯虽气豪才俊，然陛下何从便得之而骤用若此，臣恐天下怪惑也。汉鲍宣尝 《提举江州太平观谢表》：

言，古刑人尚服，今爵人反惑，无乃与人美官未足以劝而及“反”之误令天下 臣某言：臣昨任中书舍人，二月二十二日准尚书省札子，奉圣旨，罢中书
惑乎？陛下诚知徐俯，何惜岁月，召至行在，所谓视其所以，观其所由，察其 舍人，提举江州太平观，任便居住，仍免谢辞。臣于当日出门，至本贯衢州开
所安，使其望实已争“孚”之误于人，然后进而用之，盖无不可也。宁使士论 化县，寻准告命，已祗受讫者。承乏冒荣，久知非据。罪深责薄，仰戴厚恩。