Page 431 - 光绪太平续志(志书)
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光绪太平续志卷之十三


              而情愈疏矣。君子有不得已焉。会缌之庵,所以合疏以为亲者,其
              仁孝之意远矣。推是意也,则凡吾祖之墓,虽一木一草,亦将培植

              而爱护之。况吾祖之子孙也哉!
                  爱之也    [八]  至,则其为思虑谋画也必详。富不遗贫,而思以给 ;
              贵不遗贱,而思以振 ;贤不遗愚,而思以教 ;凡可以致力于吾祖之
              子孙者,无所不用其情。以是为心,则虽降缌以至于无穷,亦相与

              笃厚而不忘,而况今日缌服之未尽也哉!
                  宝庆诸兄弟,盖得仁孝之道于家传者。孝之道可以敦理成俗,
              而其极可以感天地、格鬼神。谢氏之盛,固孝子之泽,而今日之传绪,

              与夫后世益保守维持于不坠者,亦岂非孝子之所望也哉!
                  诸君子    [九]  之诗,皆为斯庵而作。其词旨优柔深远,三复讽咏,
              使人孝弟之心油然而生。谢氏之子孙能珍藏而世守之,亦敦家肥族

              之一助云。
                  跋《缌山集》后《仁峰集》                              汪循字进之,休宁人
                  方石先生始以是集见属于太守文侯也,不以某为不肖,贻书俾

              某与闻校雠焉。余驽无能为役,惭辱雅命。既而文侯卒,某白诸通
              守黎侯,偕平阳杨君终其事,以复命于先生。先生复遗书俾某识数
              语于末,以见集事之难,而致后人祗守不忘其初,以传无穷之意。
              而其词曰:“兹山千数百年之灵秘,悉发于此,吾祖百数十年之积累,

              悉萃于此。而一旦成事,假手诸君,于予心能无德乎?”呜呼!某
              何敢贪先生之功,是集之传,又岂草芜之言所敢赘也?第三复书辞,
              于中不能无感焉。

                  夫有此山川之灵,而后有此人物之秀。有此人物之秀,而后积
              累有此行迹之伟。灵秘所钟,积累所到,而后笃生贤哲如先生者。
              有贤哲如先生者,而后能遍交天下之贤,而来纪述议论、歌颂之美,

              而成此编。

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