Page 432 - 光绪太平续志（志书）
P. 432
温岭丛书第三辑 光绪太平续志
然则是集之传，夫岂偶然哉！兹山灵閟，开辟未有，万数千年
而始发泄于兹，反若有俟于人者，固兹山之幸，抑足昭我圣朝文明
之治，超轶于前代也，不亦远哉！其所记皆道德之懿，其文皆性命
之纯，咸本于天。而古人所谓不朽者，天下后世凡有血气者，莫不
知诵而宝之，兴起而得之观感之馀矣。矧先生之世世子若孙耶！不然，
虽咸阳之鼎、邺都之碑，且不知其处矣，矧板刻之足恃耶！
《棣竹吟情集》序 傅瀚字曰川，新喻人
予友侍讲鸣治谢君，暇日示予诗一编，盖其诸父宝庆太守世修、
王城山人世懋，暨侍讲君三人之所唱和者。予受而读之，诗皆清苦
激切，有古作者风致。其间虽多离合忧喜之故，而问遗往复，未有
溺于私者。其于世故，无小大，无难易，无远近，显者不忘学，而
晦者不忘当世，一皆于诗焉发之，期待、戒勉之情，彼此合一，君
子谓唱和之诗，莫之或先。
夫诗本性情者也，诗而不本性情，则补缀琢削之间，秾纤轻重，
必有人可得而移易之者。适然遇之，非不足炫耀俗目，然于世教、
于身心何与哉！唐之人名诗多矣，惟杜子美缘事赋物，浑厚切实，
论者称为诗史，以杜诗情之发也。发而皆本于杜，谓非谢氏诸君之
作得耶？
虽然，不独诗也。闻谢氏黄岩故家，国初有称谢孝子者，太守
曾大父也。世有宿学，逮太守、王城、侍讲，次相授受，其家学益
传以盛，孝友、忠义之笃，盖信能见诸行者，不独诗也。诗之工犹
世所难，而况不独诗哉！则吾谢氏诸君，视子美不犹愈耶！文视人
以为轻重，如斯集者，其传后必矣。
诗自成化丁亥至辛卯之八月，凡若干篇，为三人诗 ；自时厥后
凡若干篇，则王城已亡，为二人诗 ；继于今者，其篇章尚未艾也。
题之曰《棣竹吟情》，盖取棠棣、竹林之义。
422
立飞图文 一校 成品尺寸：148×210mm 版心：110×167mm 26 行 ×29 字 字号：10.5 磅 书宋
