Page 457 - 光绪太平续志（志书）

光绪太平续志卷之十四

欲求效验于将来而已。若揣时势以图苟合，以幸进用于一时，愚臣
所不敢也，亦愚臣所不能也。儒生妄议如此，惟陛下留神采择。取

进止。
论灾异当修实德实政 王居安
臣闻灾变之作，天所以警人君也。自古遇灾而惧，则天意可回，
灾变可弭 ；遇灾而委之于天，归之于数，不为思患预防之计，则自

兹以往，宁无可虑者乎？近者，烈焰为灾，京城之内，大半煨烬，
天灾若此，不可谓无自而然也。向使火备素修，号令素明，举乐喜
之政，行子产之事，军兵不敢怀幸灾之心，起觊赏之望，思用其命，

各宣其力，则亦不至若是其甚也。国家自南渡以来，火灾未有酷于
此时者，在陛下可不思畏天之威而敬厥德乎？军兵非不多，赏予非
不厚，而灭裂怠惰，曾无涂徹之功，致勤宵旰之忧，烦庙堂之虑，

在陛下可不思备患之道而立厥政乎？陛下减膳避殿，发廪赈给，罪
己以慰人心，抑奢以厚风俗，天下仰望圣德之新圣政之举，而被火
之民知陛下念之，渐有生意 ；而臣惓惓之愚，则愿陛下自今以始，

修实德，立实政，而后可以答天之威而副民之愿也。
陛下思积累之艰，念付托之重，开言路，决壅蔽，公天下之是非，
辨天下之邪正，居之以刚健，行之以中正，则实德修矣。陛下追究
既往临事仓卒，若将若兵无以足倚仗，正纪纲，明赏罚，有罪者诛，

有功者用，储养人才，为国远虑，则实政立矣。实德日进，实政日举，
行之有常，对越无愧，则成汤之六事自责，宣王之侧身修行，不过是也。
信能行此，则足以和同天地而延社稷之福也。

狂言逆耳，惟陛下听之，天下幸甚。取进止 [一] 。
论更化治本当以侂胄为戒 王居安
臣仰惟陛下奋发乾刚，翦除奸慝，朝纲清明，下情无壅，此诚

千载难得之时也。转否为泰，易危为安，正在今日。然臣私忧过计，

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