Page 459 - 光绪太平续志（志书）
P. 459
光绪太平续志卷之十四
自坏吾法而已。未有法坏而可以治天下者。
近者逆曦之事，神人共愤，所赖宗庙社稷之灵，不旋踵而授首，
谓之天幸可也。一时士大夫之在蜀者，或弃城而遁，或离职而归 ；
国家平时不爱高爵重禄以待士大夫，正望其缓急捐职效命，若委而
去之，则国家何赖焉？纵曰圣朝家法仁厚，不欲置之重典，亦当量
其罪状而加责罚，今也，或与之逐便，或与之还任，不知他日外而
边境，内而州县，脱有风尘之警，盗贼窃发之事，谁不委而去之以
全躯保妻子哉？当是时而欲行吾法，必有指今日之事以为例而议吾
之不平者矣。
今朝廷以宽大为意，姑曰恐为伪命所污，遂宥其罪。宥之犹曰
可也，使之复职还任可乎？夫伪命未污，望风而遁，乃设辞以自解
可乎？鲁《论语》有言曰“事君能致其身”，又曰“士见危授命”。
当此之时，惟有效死勿去而已。祸未及于已，事未至于危，而乃窃
身速避，脱使兵刃在颈，宁有如颜杲卿之骂贼者乎？今也，逃遁之
人，复使之还任，其亦何颜以见吏民？彼已弃城而复使之守城，彼
已离职而复使之任职，他日忽有事变，又将委而去之乎？此犹可也。
如当时已受伪命，或上表称贺，或领兵抚论，其背国从伪罪恶昭著
之人尚可复使之生于人世，不知背国从伪而得不死，则当更有何罪
而后可死哉！若背逆之罪置而不问，何以教天下臣子忠义之节？今
虏寇在境，兵备未徹，惟以赏罚信必而奔走天下之人。臣愚欲望圣
慈奋发英断，将西蜀从伪之人悉置之辟，其望风奔走之人且行罢黜，
庶几法令精明，人心振起。臣忠愤所激，但知国法不可废弛，不敢
有所顾忌。惟陛下留神省览。取进止。
鼎建闸庄先贤祠堂记 元林昉号晓庵
黄岩为田亩百万，其在南乡者负大海，贯河渠七十一万五千有
奇。元祐中，赤城先生罗公适奏建永丰、周洋、黄望三闸，启闭溢
449
立飞图文 一校 成品尺寸：148×210mm 版心：110×167mm 26 行 ×29 字 字号：10.5 磅 书宋
