Page 470 - 光绪太平续志（志书）
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温岭丛书第三辑 光绪太平续志
为士族，其先居越之蛟井，至后周银青光禄大夫讳仁晖者始迁黄岩
之洪洋。源深流永，寖以繁衍。元季兵燹，其十五叶孙东庵处士讳
明祖者，又自洪洋再迁同邑之官屿。官屿之原，赵氏世有祖墓在焉。
助教世显、宋赠大夫允济、武翼大夫亥、保义郎桂孙，其墓皆在兹
原之左右，故处士于此筑室以居。至维石又四世矣。旧无祠堂，即
所居东房以为藏主之所，湫隘不足以容众聚立。维石谋诸季维阳氏曰：
“我家世以孝义称，至我不令子孙，乃不克营一祠堂，何以承其家乎？”
于是卜一地于居第 [一九] 之东，营祠堂三间。其制度一仿《朱子家礼》，
缔构精密，面势宏敞，足以妥祖考之神灵，起人子之敬心，而攸系重矣。
维石恐嗣人不知创始之难，所系之重，而怠于修理，因请记其事于石，
并刻祭田、祭器之数于石之阴，以垂示久远。
余知维石幼冲失怙，独与母居，撑拄门户，与世酬酢，虽日不暇给，
而子职之供未始或违。自奉甚菲薄，而宾祭必精洁丰备，非笃于孝敬，
能若是乎？吁！有奉先之实，斯有奉先之具。人之事亲，自始至终，
克尽孝敬者，奉先之实也。其营祠堂，立祭田祭器者，奉先之具也。
有其实而无其具者，亦有之，今维石兄弟既有其实，而奉先之具又
完且美矣，其报本反始之心、尊祖敬宗之意，为何如耶？余是以重
有感焉 ：世之营宫室者，峻宇华榱，虽法制有不当为，亦悍然不顾，
而祖考神主，或置之于寻丈之室，或栖之于咫尺之棚，题字尘积，
漫不加省，抑独何心？闻维石之风，宁不愧于心耶！
余嘉维石有孝敬之实，故不辞而为之记。后之览者能以维石之
心为心，继述而不忘，不惟祠宇常修饰，田常辟而器常新，将必开
拓充广，益有以观德者矣，尚何荒顿毁坏之足虑哉！赵氏子孙宜有
感于斯祠 [二〇] 。
王节妇传 应志和名律，鄱阳教谕
王节妇章，名某，黄岩人，宋郇国公得象十六世孙女。祖日孜，
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立飞图文 一校 成品尺寸：148×210mm 版心：110×167mm 26 行 ×29 字 字号：10.5 磅 书宋
