Page 466 - 光绪太平续志（志书）
P. 466
温岭丛书第三辑 光绪太平续志
为奴隶者焉。其富之等，则有百金、千金、万金，以至于货利无算者焉。
其贫之等，则有无一岁之蓄、一月之蓄、一朝之蓄者焉。其寿之等，
则有五六十年、七八十年、九十百年者焉。其夭之等，则有四三十年、
二一十年，与不满十年及一岁者焉。是其故何哉？盖有命焉，非人
之所能为也。命者何？人受天地之气以生者也。富者得乎气之丰润
者也，贫者得乎气之枯瘠者也，寿者得乎气之攸长者也，夭者得乎
气之短速者也。其间又有等级之不齐者，随其所得之气有多寡也。
是故贵者不可使之贱，贫者不可强之富，寿者不可夺之夭。固有始
出奴隶而终受侯封，生饫粱肉而没无饭含，出入锋刃而老死衾帷者，
岂其智力所能及哉？故孔子称：“死生有命，富贵在天。”至论富，则曰：
“富若可求，则执鞭之役，吾亦为之。”由是观之，岂非命哉！
古之君子知其然，是故为其分之当为，而不以利害死生易其节。
不失其心，无愧于人，不求福而福在其中，故其生则无愧于为人而
身有馀荣，没则无愧于为神而子孙蒙其福。后之君子，其明乎此者
盖鲜矣。是故，于其分之当为者，漫不加省，而于利害死生之际则
巧为趋避，无所不骋其私，徒为违其心而伤于物，终亦必及其身而
后已。故其生有馀耻而没有馀殃，甚可叹也。余尝与友人杨文忠论
而悲之。文忠始由县学生升太学上舍。尝入试文渊阁，其文冠多士。
及出为永福丞，以廉能有声誉。复还乡里，囊橐萧然，居忧三载，
力耕以自给，未尝妄求于人，岂非可谓知命君子欤？今其服阕，往
觐京师，将获有职任之寄。余欲其无变于初志，益务其当为也，故
以所尝为议论之言作《原命》一篇以赠其行，亦因以自勖焉。
洪武二十有二年九月乙巳著。
愚斋箴 王叔英
求君孟直以愚名其斋，求余为之箴。夫世之愚者莫如余，其何
以箴求君耶？然其意勤甚，不得无言 ；非惟以箴求君也，亦因以自
456
立飞图文 一校 成品尺寸：148×210mm 版心：110×167mm 26 行 ×29 字 字号：10.5 磅 书宋
