Page 193 - 台州史话

第七章 地方文化

二、台州气节
二、台州气节

自周代开始，历经秦汉、魏晋、南朝、隋唐、南宋、元代，因战乱或
政治等原因，北方大批人口南迁定居台州。五代时，闽地移民定居台

州，南北文化的进入带来异地民俗，与当地原有民俗逐步融合，演变成
台州的特色民俗。隋唐之际，天台山名声远扬，中原人士来台州渐多，

中原文化影响台州。南宋北方人口再次大规模进入台州，儒家理学兴
起。南宋《赤城志》载：“承平时号无事，里无贵客，百姓餍渔猎，不识

官府。”朱熹讲学台州，使民间婚嫁、丧葬、岁时、礼仪大为改观。在儒
家文化教育下，台州民众崇尚气节。宋末时台州各地城乡抗元斗争，

为有史以来最惨烈。明《赤城新志》：“宋亡，缙绅先生往往窜匿山谷，
或服缞麻终其身，或恸哭荒郊断陇间，如丧考妣。其民皆结垒自相战

守，力尽则阖门就死而不辞。”这种崇重气节的理念与质朴的民风相结
合的台州人性格，认理而不计利，被鲁迅先生称为“台州式的硬气”。

明代“ 民静而安，俗朴而俭 ”。明徐阶《 世经堂集 》：“ 台州自昔多廉
洁之士，其俗特俭质。”明中叶，台州乡兵是抗倭的生力军，乡兵籍民

在官，听从调遣，或守岛卫城，或据险阻击，或长途奔袭，立下战功。
台州兼具山海自然环境，民俗差异明显。山区往往聚族而居，宗

族观念较重，平原及沿海社会风气较山区开放，工商意识较强。渔民
则热心公益，讲求意气，豪迈刚烈。天台尚武习俗，民风强悍。明王士

性《广志绎》：“宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民”，“海滨之民，
餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎

与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之丰 ”。明代中叶后，从

“其俗犹朴茂近古”，逐渐演化为“民庶丈夫辄衣文绮，履丝策肥；妇

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