Page 31 - 品读三门——民俗三门

王，转至叶家庄西行至大王殿，继续西行经新庵转回城隍庙，从下街头上迎至中街白鹤 表演。板龙所经之处，沿途群众鸣放礼炮、设案相
殿后向上街前行。出村后向南至管溪头殿，然后返回村庄歇息。每过一处庙殿，迎龙队 迎；至县城，活动达到高潮，数万市民加入迎龙行

伍都须停下朝拜当境老爷或所供奉的神佛。当日黄昏，将龙珠送至膝下无儿无女的热 列，人声鼎沸、礼炮震天、万人空巷。
心人家，将龙头龙尾请至白鹤殿保存后，整个迎龙活动才告结束。 巧妙运用民间音乐是杨家板龙迎龙活动的另
杨家板龙出迎，视板龙的长短需要1000~2000名壮汉共同托举，并伴有头牌、鼓 一大特色。伴随杨家板龙出迎的五兽由乐队前导，
亭、五兽、抬阁、龙筅、仪仗和鼓乐等，声势浩大，盛况空前，充满吉祥喜庆。杨家板龙 主要乐器是大锣和唢呐。大锣敲着“十三记锣”，

出迎，是三门县民间狂欢节。2004年，为庆祝第二届三门·中国青蟹节，杨家板龙进城 唢呐吹着《将军令》。所谓“十三记锣”，就是铜锣
先一拍一拍地敲十下，然后三下连敲一拍，是当地
民间的一种打击乐，节奏铿锵，犹如行军时的脚
步。而《将军令》原本是《索乐十三套》的曲牌，表

现军队行军作战、运筹帷幄、得胜归营等氛围的
乐曲，豪气冲天，气势恢宏，与杨家板龙出迎的场景十分合拍。在此，他们又创造性地
运用唢呐作为演奏器，不仅迎合了当地人的审美情趣，还与迎龙活动的热闹氛围更加
契合。同样，鼓亭抬阁亦都有乐队伴奏。演奏的乐曲是亭旁传统的“三五七”打击乐。

“三五七”打击乐亦称“亭旁三腔”，是旧时闻名台州的戏班闹头台曲调，热烈、粗犷、
奔放，具有浓厚的地方乡土气息。鼓亭乐队中也有细吹亭，乐曲有《梅花三弄》《小桃
·五兽 红》《风入松》《良宵》等，乐曲抑扬顿挫，如溪水流动，美妙动听。杨家板龙出迎体现
了人民群众的智慧和民间艺术的魅力。

·龙筅

·鼓亭 ·抬阁 ·杨家板龙巡游

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