Page 66 - 《品读三门》之《人文三门》

游镇上枫坑村）；李氏、顾氏、龙氏等许多姓氏也被迫离开故土，从沿海岛屿向内陆迁 迁海令，要在中国北起河北，中经山东、江
徙定居。 浙，南至闽广的海岸线上，划出一条狭长的

倭乱之难，兵役之苦、徙居之艰、盗匪之灾、生计之窘，陷滨海百姓于水火之中。他 无人区带。“彼岛上穷寇内援即断，来无所
们别无选择，入海为盗，刀头舔血。“海滨民众，生理无路，兼以饥馑荐臻，穷民往往入 掠，如婴儿绝乳，立可饿毙矣！”
海从盗，啸集亡命。”“海禁一严，无所得食，则转掠海滨。” 在清朝的想象之中，已被他们赶向大
明洪武二十年的“大遣禁”则是三门湾历史的一大转折点，田畴沃野终成荒芜 海的明朝残存势力，只要切断了他们与陆

之地。 地的联系，大清朝的江山即可确保无虞。
入清后，三门湾百姓陷入了更加深重的灾难。 顺治十八年（1661），清政府为断绝沿海百
公元1661年的六月，东屏村的陈氏族人，突然焚毁家园，举族迁移。迈过村口的石 姓与郑成功、张苍水的联系，断其粮饷供
桥，不远处，就是盛产牡蛎的蛎江滩。一百多年前，即便是从蛎江滩蜂拥而至的四千倭 给，实行“安边实内”政策，派遣兵部尚书

寇，也未能让这些陈氏族人诀别自己的家园，诀别三门湾的潮起潮落。此刻，这支背对 苏纳海步步为营，横扫台州，宣谕圣旨，颁
着大海的队伍，迁徙的方向只有一个：与海相反。他们也只有这样的一个方向可供选 《迁海令》：“以海贼累犯，边海悉行迁遣，
择。在这样的行程中，身后的三门湾离他们越来越远。而那里的海潮，已经陪伴了他们 限两月止，不迁者杀，拆毁民房木料造作木
数百年。此刻，他们却要诀别朝夕相伴的大海。 城。内迁三十到五十里，立木城为界，徙民

依靠海道航运的便利，东屏村曾经是三门湾一带最为繁华的村落之一。除了门 于内，越界者立斩。同时，用于防倭的各处隘关筑寨营守，山巅设立燎台，防卫甚严。谁
楣上依稀的商号和这些残存的雕梁画栋，这个古村还有一把要两位壮汉才抬得动的 若违反禁令，戍兵可立即斩首诛死，悬尸于扦。”
大刀，在当年武举人的手中，舞起来如同行云流水。所有的这一切，因为海，都在公元 三门湾的海风，听到了苏纳海宣谕的这道圣旨。三门湾所有的沿海乡村，都和东屏
1661年夏天的三天里终结。 村一样，被勒令内迁三十到五十华里。商船民船一概不准入海。清朝大迁徙，是东南沿

陈氏宗祠保存着的民国《陈氏宗谱》，留下了这样的记载：“国朝定鼎后，顺治十八 海地区发生的一个惊天大灾难。
年寇氛方炽，奉文悉徙濒海居民，三日内尽焚其庐，老转沟壑，壮散四方，第存什一于 三门湾地处抗清前沿，成为海禁重灾区。海上岛屿和沿海居民被迫迁入内地山
千百矣！迨康熙八年展界，哀鸿始归故里。” 区，有的甚至迁往天台、仙居等县。迁海以后，房屋烧毁，大片土地长期荒弃，造成人
顺治皇帝为什么要这些滨海居民在三日内悉数迁遣？这一年，来自关外的女真族 口锐减，百业凋零，渔业及航海停顿，百姓流离失所，死者不计其数。自椒江起，至外洋

建立的清朝，在定都北京十七 溪口、包山、南洋、岔口、岭根、分水岭而逾宁邑，三门县境内滨海村庄均属移徙范围。
年后，俘获了明朝最后的皇帝 当时，迁遣游民苦于饥寒而偷越者，多被抓杀戮，苟延成聚之众不过十之四五。侥幸逃
永历帝。在三门健跳监国的明 出的人，亦因饥寒交迫，毙命于荒道野岭，或被猛兽啮食，或遭凶禽喙啄，惨不忍睹。
鲁王，已经逃亡金门。但据守三 木界内外哭声震天，骸骨遍野。

门湾的张苍水10余万义军、据 在地方文献中有不少当年海禁惨象情景的记录，这就是三门湾历史上著名的第
守台湾的郑成功，让这个王朝 二次海禁，三门湾口南田列岛和健跳港沿岸，皆为无人之地。这次海禁整整持续了20
寝食不安。 余年，祸害之深，危害之烈，前所未有。直至展界开禁后，很长一段时间社会经济都无
顺治皇帝由此颁布了中 法恢复到原有的范围和水平。仅人口一项就足以反映大迁徙给滨海百姓带来的致命伤

国历史上第一个迁海令。这个 害。据《三门县志》记载：我县历史上曾有两次大规模内迁，尤以顺治十八年（1661）最

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