Page 113 - 《天台行旅》

鸣鹤观后三清殿，供三清尊神，玉清元始天尊为中，上清灵宝天尊为右，
太清道德天尊为左。他们皆为老子的化身，故有“老子一气化三清”之说。
鸣鹤观另奉吕洞宾。吕洞宾在琼台修炼，并有诗曰：“野人本是天台客，石
桥南畔有旧宅。父子生来有两口，多好歌笙不好拍。”《题桐柏山黄先生庵门》
诗云：“既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。
千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人
间万事何时了。贪名贪利爱金多，为他财色身衰老”，其意与张伯端《悟真篇》
相似。
三清殿左侧耳房奉谢希纯真人。谢希纯 (1950-1984) 原名谢崇根，宁波人，

11 岁出家宁波佑圣观，曾遇到一位姓周的道长，授予内丹秘诀。然后钻研张
伯端《悟真篇》和魏伯阳《周易参同契》。功力深厚，1950 年到桐柏宫当主持。
桐柏水库修建时，他将宫内旧物如伯夷叔齐像、宋圣旨碑和部分构件，迁移
▲ 天台棋道 胡明刚 摄 到鸣鹤观。他善于气功，善于胎息。上世纪 70 年代，他到杭州医院体检，人
们请他表演一下丹功，谢希纯笑而不语，一下子心电图成了一条直线，如此
下，掌管机要文书。此后，他遇高道刘海蟾，得受于金丹之术，顿觉心胸开朗， 闭息 20 分钟，依然笑眯眯不动声色，大家讶然。此乃道家高超的胎息功法。
改名用诚，号紫阳。后张伯端流徙于秦（陕西）陇（甘肃）一带，开罪于太守， 谢希纯年近百岁，依然健步如飞，将内丹秘诀传入诸多徒弟，如叶高行、
遭受黥刑（脸上刺字），幸遇石泰，一番交谈甚为投契，经石泰劝说，太守免罪。 朱圣伟（后创办浙江圣达保健品有限公司，生产圣达牌中华鳖精）、张高澄等人。
张伯端返回天台山，先居住于紫凝山张家塘，后来又在桐柏山赤城山之间来往， 叶高行原名叶秋梅，为坤道（道姑），舟山人，聪慧异常，无论多么工巧繁
传授内丹秘诀，开创道教南宗，被后人称为“天台仙派”。元丰五年（1082） 复的事情，一见就会，据说能双手同时开枪打飞鸟，百发百中，年幼时得异
在天台百步地方去世。 人传授太极拳功法，做推手时柔若无骨，但绵里裹铁，卓显功效，医术高超。
张伯端微启双眸，手捧其著作《悟真篇》入神。《悟真篇》是中国道教 到桐柏宫后，谢希纯授其内丹功诀。谢希纯羽化之后，叶高行修葺观宇，建
丹经学说的正宗，其重要地位可以与魏伯阳的《周易参同契》相提并论。他 造鸣鹤观围墙与山门，又开挖放生池，塑元始天尊、王乔和紫阳真人神像。
采用诗词歌曲的形式来述说内丹要诀，计有七言四韵 16 首，绝句 64 首，五 1999 年 12 月，叶高行去大洋彼岸的美国传道，与美国巴西南北美洲的道友们

言 1 首，续添《西江月》12 首。颇有寒山子的风格，但充满道家精神。所谓 一起，筹办中国天台山桐柏宫美洲下院，羽化于异域他乡。张高澄等高徒将
的炼丹，实际上，是修心，心本大道，一点通玄。 其遗体被送回天台山。
张高澄现为鸣鹤观和桐柏宫的主持，原名张雪凌，祖籍四川，生于北京，

不求大道出迷途 纵负贤才岂丈夫 百岁光阴石火烁 一生身世水泡浮 曾在浙江大学任教，后来奔赴美国，专学电脑，修成博士学位，并在美国开
只贪利禄求荣显 不觉形容暗悴枯 试问堆金等山岳 无常买得不来无 办了一家公司。他对天台桐柏南宗道教尤为敬崇，专程到鸣鹤观拜谢希纯为师，
学习内丹功法，到美国之后，在佛罗里达州的珊瑚城成立了中国天台山桐柏
学仙须是学天仙 惟有金丹最的端 二物会时情性合 五行全处龙虎蟠 宫美洲下院，担任主持。很快地，影响波及美国加拿大等国。建立了 45 处杏坛，
本因戊己为媒聘 遂使夫妻镇合欢 只候功成朝北阙 九霞光里驾翔鸾 发展了数万信众。叶高行去世后，他放弃一切俗务，来到了鸣鹤观，致力于

112 天台行旅 赤城桐柏桃源，餐霞访道遇仙 113