Page 176 - 下洪乡志

第十七章 文化艺术

成“熙和园”，从外地请来戏班，演出越剧、闽剧等。
洗身 六月十三日夜，将神像请出陶氏宗祠，有陶姓执事为神像洗身。
出巡 六月十四日凌晨，由道士在祠内做“起马恭”，后乘轿出巡，抬轿前进时，需将轿神左

右摇摆晃动，是下洪游神的一大特色。据说是当年陶二翁受皇封后，特许其摇摇摆摆出城。
队列 出巡队伍中，除主神陶二翁外，还有临水夫人，龙王、五位大帝、马氏真仙四神和两只
香炉一同出巡，由道士主持相关仪式。

路线 先至院口，再至洪三（南源），当天在洪三过夜。六月十五日上午从洪三出发，中午抵
洪四（道观后），傍晚回到洪二（门楼外）在洪二过夜。六月十六日，自洪二出发至清邱头，再回
洪一（门楼底）。

回宫 六月十六日晚回宫，回宫时，道士需举行“落马恭”“安位”等仪式，回宫后，演戏结束，
迎神仪式也随之落下帷幕。

婚嫁

看人家 明清时期，儿女的婚姻由父母做主，听媒妁之言，男女双方互不见面。中华人民共

和国成立后，颁布了《婚姻法》，提倡婚姻自主、自由。媒人牵线后，女方同父母、媒人到男方家中
“考察”男方的相貌、人品及家庭状况。俗称“看人家”。同意后，女方把生辰八字送到男家，经算
命先生“合婚”，推算双方八字无冲克，即行议婚，商定礼金、嫁妆、盂担等事宜。

定婚 俗称“察定”。男方备礼品（猪脚、麻糍、毛线、衣料等）装成四盂（盂为直径约 40 厘
米的圆盆状木器），用红布袋送到女家，女家收下部分礼品，设小宴款待。正式定下婚姻关系。
嫁妆 女子出嫁，娘家须备嫁妆陪嫁。 嫁妆多少，视家庭景况而定，多则几十“ 杠 ”，有

“三十六杠满路红”之说，少则四五“杠”（两人抬一件［大件］或几件［小件］称一杠），有被褥、
桌台、橱柜、大小脚盆、马桶等。嫁妆多为木制，重彩画与雕刻。20 世纪70 年代以来，嫁妆渐趋新

颖、时尚，从原来的“斗床”演变为车木床、板床、席梦思。橱柜则发展为“组合”家具。20 世纪
80 年代后，陪嫁品中除一般家具外，还有收录机、洗衣机、电冰箱、电视机等家用电器，被褥多达
数十条，有高档羽绒被、毛毯等。

送日子 结婚日期择定后，男家备盂担（礼品 ）、礼金和“ 日子单 ”，雇人与媒人一起送到
女家。

迎娶 迎娶前一天上午，男方要给女家备办酒菜料十二盂，送到女家，叫“ 轿前盂 ”。 下午
备花轿、“轿夫米”（用红布袋装大米百多斤），请乐队到女家迎娶。当晚女家设宴请客，称“出嫁
酒”，席间乐队吹奏唱曲助兴。次日上午，新娘梳妆打扮，由媒人扶上花轿，鸣炮奏乐，轿夫抬花

轿、嫁妆，乐队随后奏乐。花轿过溪（桥）时，新娘要抛下红蛋、彩豆，意为制煞。新娘抬到男家，
鸣炮迎接，由接姑（老接）扶新娘出轿，送入新房。新房则由“暖房头”（男方请的男傧相二人）
打扮，门窗贴喜联，“囍”字，桌上设“斗灯”，斗中装满米，斗后内侧插剪、尺、镜，沿斗边内侧摆十

个喜蛋，插十双用红线连成的筷子，点上两支喜烛。斗灯昼夜不熄，连点七天。此俗今已废。20
世纪50 年代后，花轿、乐队渐废。新娘由女友（伴娘）伴送，步行到男家。80 年代后，凡通公路的

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