Page 177 - 下洪乡志

下洪乡志

村庄，新郎备轿车迎娶。
拜堂 在迎娶日午后进行，暖房头、接姑分别领新郎、新娘到厅堂行跪拜礼，鸣炮奏乐，一拜
天地、二拜高堂、三拜亲戚长辈和媒人，受拜者要给红包，最后新郎新娘对拜。此俗20 世纪50 年

代后渐废除。
洞房酒 俗称暖房酒，在吉日当晚宴后举办，也有的与晚宴同时进行。席摆正厅中，新郎居
首席，两暖房头分坐新郎两旁，各把一壶斟酒，新郎正对面坐的必须是父母双全的青少年。席间

乐队奏乐唱曲。 此宴菜肴特丰，宴到深夜方罢，宴毕大放鞭炮，二暖房头各执喜烛，送新郎入洞
房，乐队随后吹奏。然后众说戏谑之言，逗笑新娘，称闹洞房，直至凌晨方罢。20 世纪70 年代后，
洞房酒人数不定，视新郎同辈的亲朋好友多少而定，不请乐队。

送七日 闺女出嫁六日，娘家即备盂担（红蛋、衣服等）到婿家，谓“送七日”。婿家设宴款
待，新娘于次日晨下厨房，先切南瓜，只许一刀切开。 南瓜多籽味甜，以兆多子幸福。20 世纪

七八十年代，改为“送三日”。
做年婿 婚后次年正月初，新婿备盂担到岳家做客，称“做年婿”。将所带礼品分送岳家嫡系
亲属，受礼各家先后宴请新婿，最后岳家再宴请嫡属各户，称“回杯”。

丧葬

送终 老人寿终正寝，俗称“归去”或“归世”。临终前举家大小站在老人床前，目送老人咽

气，叫“送终”。
浴身 浴水由孝子到溪涧或井烧纸钱“买”水，浴身为象征性，“前三后四”即胸前擦三下，
后背擦四下。换上寿衣、寿鞋。男死请理发师剃头，孝子以“红包”相赠，女死则由女儿、媳妇

梳头。
吊孝 在正厅设灵堂，死者卧在正中的“尺凳”上（两条凳子支撑一块木板）用带子捆扎，盖

上寿被，枕上头枕和脚枕，口衔小红包，俗称“衔牙钱”。头边设香灯，烧香点烛。子女、媳妇穿白
麻衣，腰系稻草绳，侄孙辈则穿普通白衣。停尸期间，亲友、邻里送香纸。20 世纪60 年代后改送
现金，叫“香纸钱”。昼夜要有人在尸旁“守孝”，烧纸钱。

做道场 道场有“请羹饭”“开路”“竖灯”等形式。“请羹饭”最简单，在桌子摆上羹饭，点
烛烧纸钱，时间约一两小时。“开路”时间为半天，“竖灯”少则一昼夜，多则三五昼夜。后二者

须请尫师（道士）设神坛，动锣鼓。尫师边唱边舞，并以锣鼓伴奏。有的还兼请和尚念经。
殡殓 选好吉日良辰入殓，入殓时，子女辈跪在棺旁啼哭。殡殓师盖上棺盖，用四枚竹钉钉
牢，当钉到最后一钉时，一孝男手扶竹钉，并叫三声“师傅留钉！”意即人丁兴旺。子女向殡殓师

送红色酬谢，行跪拜礼。21 世纪后兴火葬，不用木棺，以纸棺替代。
出殡 出殡时，主家发给送殡者一块白布，叫“头白”，20 世纪80 年代改为白毛巾。一人在
前沿途撒纸钱，孝子扶柩，亲友持花圈（篮）相随，乐队在后吹奏，沿途鸣放鞭炮、爆竹，棺木送往

葬地，在预先挖的土洞封埋，有的则停柩在预先搭好的棚屋。三年后开棺拾骨，装入“金瓶”（陶
制大罐），待日后墓葬。当晚宴请亲友。新世纪实行火化，尸体由灵车送往火化场，火化后骨灰盒

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