Page 176 - 《荒野寒山》

道教修炼的丹法有外丹和内丹之别! 外丹又称炼丹术' 金丹术! 指用炉鼎等

烧炼金石草木以炼成神丹! 通过服食以求长生! 寒山显然接触过外丹的实践! 上
述松黄' 乳香' 柏茗' 黄精等等都是可以用来炼制丹药所用" 而这些东西! 寒山

都可以从寒石山上采到! 但是! 服用这些并没有很大的效用! 因此! 寒山也曾转

向了内丹修炼" 所谓内丹! 则是以人体内的精' ?' 神作为药物在体内修炼而

成! 诗中所言的 % 身内元神& 就是指内丹而言! 此外! 前文 % 益者益其精&'
%易者易其形& 同样也是强调内丹修炼的重要性"

寒石山上采药炼丹! 朝阳洞内苦修益易! 寒岩洞里潜修真元! %本志慕道

(%+
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伦& - *自见+ 二二九. 的寒山隐居于寒石山之中! 享受着大自然所能给予的最
第
大的恩赐! 潜心修炼! 孜孜于成仙之道" 当然! 除了寒石山之外! 有一个地方也
二
是寒山经常去的" 那就是国清寺" 那里有寒山所需要的食物! 更有寒山精神上的 部
分
寄托! 秋冬之际! 寒石山基本上都为冰雪覆盖! 寒山则每隔三天左右去一次国清
寺! 一则与丰干和拾得交流! 二则带来拾得准备好的国清寺的剩饭菜" 春夏之 寒
山
际! 因为山上可以采到野果以充饥! 寒山到国清寺就没有那么频繁! 大概十天半
传
月一次! 这样的日子! 主要是去找两位朋友" 当然! 有的时候是丰干和拾得去寒

石山找寒山! 寒岩洞前的宴坐石! 明岩的朝阳洞都留下了三人交往的足迹" 丰
干' 拾得' 寒山自贞元六年 -公元 3"2 年. 开始结成方外之游! 这已经成为他们

生活中的习惯! 成为了他们生活中不可或缺的一部分" 这样的生活虽然平淡' 简

单! 但是对于三人来说! 是一种精神上的交流和提升" 寒山的精神生活是丰富

的' 充实的! 但是其物质生活是艰苦的! %容貌枯悴! 布襦零落! 以桦皮为冠!
!
曳大木履& ! 这个后来为世人所熟知的形象! 逐渐形成了! 这并非是寒山为了
寻求与众不同的结果! 实际上是因物质生活的艰辛而造成的无奈之举! 不过! 还

! *景德传灯录+ 卷二十七"