Page 267 - 《荒野寒山》

年& 这一段叙述与前文的叙述! 无论是行文的风格还是所描述的事实都有非常大

的差异" 对于这种差异! 前贤也注意到了! 比如余嘉锡先生就称后文的叙述 %本
非徐灵府序中所有! 近于荒诞! 不可尽信& " 而且因为徐灵府死于会昌初! 他
!
根本就不可能记载他死后 $2 年所发生的事情! 所以向来研究者在讨论寒山的时

候基本上只注重前面一段论述! 后面的一部分则被视为荒诞不可信而遭抛弃" 可

是! 如果是从纯粹的传说角度来考虑呢# 那么! 很显然! 这两段文字都叙说了一
个相对完整的故事! 后者或许更为生动' 形象"

如果说前面部分是采自杜光庭氏的 *仙传拾遗+! 而杜氏的记载则是 %采自

"
灵府之序& ! 那么这显然是目前所见到的最早关于寒山的传说! 也可能是最接
近寒山生活时代的记载" 这段记载或许可以被视为对寒山形象描述最接近寒山本

人! 那么根据徐灵府' 杜光庭的描述! 寒山是一个隐士! 不知道其姓氏! 只是因

为他隐居于寒岩! 故称" 寒山喜欢写诗! 并且其诗歌创作方式十分独特! %每得

荒 一篇一句! 辄题于树间石上&! 这些诗以抒发其隐逸之趣为主! 当时就有人收集
野
他的诗歌! 大概有三百余首! 这些诗后来经过徐灵府的整理而得以流传" 在这
寒
山 里! 没有关于寒山身份 -道' 僧抑或者儒. 的任何说明! 寒山仅仅是一个喜欢

"
" 写诗的隐士而已"
*$!
可是! 当我们看到后面一段的时候! 这里的寒山似乎与前面的寒山开始有了
明显的差别! 他俨然是一位得道飞升的神仙! 他的出现是来点化一个不争气的道

士! 其所论及的都是道家的基本意旨! 这说明! 寒山已经披上道家的外衣! 成为
了道教中人" 后来有 % 小道藏& 之称的 * 云笈七#+ 中所谓的 % * 寒山子至

#
$
诀+ &! 或者 *宋史+ 中的 % *寒山子大还心镜+ &! 这些对于寒山的伪托! 应
该是滥觞于此" 因为! 一旦寒山成为了道教中的神仙! 那么这一切被附加在他的

! 余嘉锡, *四库提要辨证+ 卷二十(集部一 *寒山子诗集二卷附丰干拾得诗一卷+
" 余嘉锡, *四库提要辨证+ 卷二十(集部一 *寒山子诗集二卷附丰干拾得诗一卷+
# *云笈七#+ 卷第七三"
$ *宋史+ 卷二百五"