Page 125 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

第三章 灵山仙界 | 113

行世，他的墓塔就在通玄寺之西，平田万年报恩寺同门行彻
无碍为之撰塔铭：禅师名行日，字独朗，安徽宣城建平许氏子。
世寿六十六，僧腊四十三。独朗行日禅师在通玄修禅，出言
无状，毫无羁绊，写的几乎都是打油诗：
未到通玄顶，先意问平田，
谁知正法眼，灭却瞎驴边。
平田就是万年寺，诗中的意思是说，你去通玄峰顶，却
走到万年寺，不知正法眼，就是与瞎驴一样走偏了路。独朗
行日又有偈语云：
月照沙滩水不来，明明者个何曾动？
纸姑嚎嚎哭穹苍，木马泥牛吽吽吽！
赵州和尚从谂禅师说，狗子有佛性，独朗又作偈语云：
赵老没来由，牵牛作马酬。
牛追千里马，马犁万里丘，
有意气时添意气，无风流处也风流。
又云：
金刚赤眼者个贼，象王狮子是同俦。
手拈白棒，杀活自由。
隐元禅师
打失于通玄峰顶，丧命在太白山头。
时看云雾暖，闲听水东流。
铁脊不妨今坐断，已逢半百茂春秋。
又云：
不识老胡旨，直破鼻流血，
浸杀大唐人，六月飞霜雪！
耳听不如无耳听，眼光何逐水光流。
脱即莫如无脱利，大家相聚唤沙鸥。
明代普明禅师作《牧牛图颂》，表现内心的调伏，通过
修行，进入禅观修正，以达到心见佛、心性见佛的境界，有
十幅图配十首诗，独朗行日禅师则作《梁山牧牛十颂》道：
已把芒绳摸鼻穿，山童今喜得安然。
祖翁田地荒芜久，犁耙从头又上肩。
雨散云收山更青，春光明媚乐闲情。
牛儿不犯人苗稼，一任东西两岸行。

达摩 （隐元 画）