Page 72 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

60 | 石梁纪

不坚固，太监就以风磨铜替代之。其实这种风磨铜，为一种合金，质地坚硬，而
且久远，不易损坏。民谣云，天台人不算穷，还有几千斤风磨铜，说的就是它。
铜亭原供奉在石梁桥西端蒸饼石上，中方广寺僧人每天朝暮都行过石梁，在对面
插香供茶，习以为常，如履平地。
可惜的是 1963 年，石桥山上农民担纸经过，就起了贪心，在一个静夜里，
带上钢锯，想把它锯下来扛走，不料锯断了一脚后，铜亭失去平衡，轰然翻到石
梁下面的龙潭里，后被打捞了上来。但还是没有放在蒸饼石上。“文革”时，这
铜亭被运到浙江富阳一个冶炼厂，在将它投放熔炉的时候，工人看到上面的小字，
觉得是个文物，立即报告给厂长，天台县革命委员会立即派人把它运回来，进行
修复。1972 年起，它就放在中方广寺里。想来也是一种因缘。
我从中方广寺山门进去。楼上是古茶房，寺内有寂静居，前面是斋堂，中方
广寺楼上，其南由东向西为方丈室、僧寮和禅堂，藏有《大正藏》佛经。其北为
聆涛居，即取此间聆听石梁瀑声和四山林涛鸟声的无限美意。方广寺曾有一副著
名的对联：
风声、水声、虫声，鸟声，梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；
月色、山色、草色、树色，云雾色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
但现在也见不到了，假如有人重新书写张挂，或许又是充满怀古幽情的诗意
风景。
中方广寺的主体建筑是昙华亭。南宋景定二年（1261），平章（宰相）贾似
道为了纪念他的父亲贾涉，捐资五万金，命方广寺僧人妙弘督造，传说此亭造好
之日，寺僧即用香茶供奉五百罗汉，其时，杯中现出瑞花朵朵，如昙花一般美丽，
并有“大士应供”的字样。故名昙花亭。贾似道名秋壑，是天台平桥王里溪人，
其父亲贾涉为大忠臣，不知怎搞的，他本人被列为奸相，想来相当诡异。僧人命
名此亭为昙花，暗示他的权势犹如昙花一现而已，其实昙花，梵语称呼为优昙花，
意译为灵瑞花、空起花、起空花。它三千年才开花一次，表示难遇和难得的妙境。
如果说贾似道是胸无点墨游手好闲的浪荡公子，我觉得这是误判，只不过他
像曹操一样，被戏曲舞台贴脸谱妖魔化了。贾似道的政治军事才能历史上都公认
的，如推行公田法等，雷厉风行，很具魄力。我最佩服的是他的书画艺术造诣。
许多名书名画，如王羲之的《快雪时晴帖》、展子虔的《游春图》、张择端的《清
明上河图》等，都在他的手里辗转过，因为他的珍藏得以传世，同时他又编写了
一本《蟋蟀经》，是中国第一本昆虫学的专著。他的文学才华也不同凡响，曾有
一首《石梁》诗：
古路行终日，僧房出翠微。