Page 155 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

自保。 予义臣蜀汉，期复帝室。 时事相违，有志不遂，死有余烈，故王

此山。 大德圣师，何枉神足？” 曰：“欲于此地建立道场，以报生身之
德耳！” 神曰：“愿悯我愚，特垂摄受。 此去一舍，山如覆泉，其土深
厚。 弟子当与子平（关羽与子关平，同在麦城被杀） 建寺化供，护持

佛法。”

智者出定后，遂发心在覆泉山造寺。 他一边上表朝廷，请准建寺；一边发
动四众。 《玉泉寺志》称，当时“人竞施舍。 雕檐绣棋，规制甚丽”。 建成后，智

者领众人居，昼夜演法。 据说山神关羽听后，也受到开悟。 《佛祖统纪·智顗
传》中说：“一日，神（关羽）白师曰：‘弟子今日获闻出世间法！ 愿洗心易念，求

受戒，永为菩提之本。’师即秉炉，授以五戒。 于是，神之威德，昭布千里，远近

瞻祷，莫不肃敬。”
明代，高明讲寺也以关王菩萨为护法神。 据《天台山方外志·百松大师塔

铭》记载，曾发生三件关王显圣的异事：
第一件：传灯的师父百松大师，在嘉靖甲子年的头一年，欲往化台南民众，
船到浙江时，梦关王菩萨对他说：“师缘未至，宜速返。” 次年，果因喉疾而归。
隔一年，台州道俗延请百松来开讲。 百松因前梦，不想再来。 当夜，梦关王告

诉他：“缘今已至，请师行，吾当护师。”百松乃来天台山讲经。 从此，台南一带

都受到教化。
第二件：据虞淳熙《楞严玄义序》记载：万历五年，月亭大师在黄岩县大中
庵讲《华严疏钞》，在讲到“判教”时，与天台宗教义有“相忤”。 这时，茶头僧圆

陇，忽然看到关王菩萨在茶铛中“舞大刀，跃怒而出”。 顷刻之间，大火四起，
讲堂顿成灰烬。
第三件：象先法师因访盐官（今浙江海盐）遗迹，住锡觉皇寺。 不久，染重

病，卧床不起。 恍惚中看到关王菩萨授以良方，对他说：“汝至人也，请广玄规，

以醒末俗。”不久，病果愈。
（二）龙神 第
九
据传灯《天台山方外志》卷 １０ 记载，天台山的龙神有： 辑

惠泽龙君 旧名惠济，在石梁之下。 其龙甚灵，每遇岁旱致祷，就昙花亭 台
山
行礼，从高俯瞰，则乖肃敬。 宋嘉泰元年，邑令丁大荣建宁真亭于潭侧，以为祈 道
教
祷之所。 是年五月旱，祷之，有异龟出现，甘雨均洽。 遂上其事，赐龙君额日惠 史

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