Page 65 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

有两口，多好歌笙不好拍。” 可见他还曾
①
在石梁桥边隐居过。

二、道教学术的集大成者杜光庭

（一）杜光庭的生平

杜光庭（８５０ － ９３３），唐末五代处州

缙云（今属浙江） 人，字宾圣，号东瀛子。
据《天台山方外志》 卷九记载：他青少年
时代，勤奋好学，博览群书。 唐懿宗朝应
九经科，他赋万言不中，便发心弃儒入

道。 入天台山，师事道士应夷节，为司马
承祯五传弟子（司马承祯传薛季昌，薛季

昌传田虚应，田虚应传冯惟良，冯惟良传
应夷节）。 先居桐柏观，后为礼拜上清派 吕洞宾（吕喦）

始祖魏夫人，移居赤城山玉京洞，修炼上

清紫虚吞日月气法。
咸通末年，杜光庭云游各地，据《天地宫府图》 考察洞天福地。 乾符初年

（８７４），他有感于陆修静等撰集的道门科教，因岁久废坠，于是考定真伪，条列

始末，以供天下道门遵行。 广明二年（８８０），郑畋荐其文于朝，僖宗读后大悦，
召见杜光庭，赐以紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。 时人盛赞其为

“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。
中和元年（８８１），杜光庭随僖宗避乱入蜀，留成都。 事前蜀王建父子，官
谏议大夫，户部侍郎、上柱国蔡国公，赐号“广成先生”。 王衍继位后，亲授道

箓，尊其为“传真天师”，兼崇真馆大学士。
不久，杜光庭隐于青城山白云溪，建飧和阁，奉行上清紫虚吞日月气法。

他与诗僧贯休友善，相与赋诗作词，切磋佛道功法。
第
杜光庭学识渊博，攻读有方。 曾对蜀相徐光溥说：“余初学于上库，书笈皆 九
辑
备，一月之内，分日而习，一日诵经书，二日览子史，三日学为文，四日记故事，
台
五日燕闲养志，一月率五日始，不五七年经籍备熟。”以五日为一周期，每日安 山
道
教
史
① 《全唐诗》卷 ８５８－４。

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