Page 141 - 《鹿城史志》二O二二·春夏（总第十七期）
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为弟子丰子恺的第一本《护生画集》题写诗词、说明文字，皆不是为了“彰
显”他的“书法作品”，而是为了传播万物有灵、众生平等的大爱，为了
弘法利生，为了拯救天道人心。
书法作为一种艺术形式，与李叔同生前努力并成就斐然的篆刻、音乐、
话剧、教育等一样，都是世俗人间精神追求的一部分，而他在杭州放下工
作和家庭在大慈山定慧寺出家，则已经宣告与这一切告别，他出家后本来
准备将书法创作与这些艺术形式一并放弃，但印光大师告诉他，可以用书
法抄写佛经、题写佛禅文字，以书法的形式弘扬佛法。从此，弘一写书法
只写佛法内容，再不写任何世俗社会的诗词文章，包括名言警句。
在书法上，作为出家人的弘一不是为书法艺术而书写，而是为弘扬佛
法境界而动笔，如果说前者是一种精神活动，后者则是一种灵魂修持。而
他晚年的书法则达到了一种本我和无我的境界。本我，是一种人之初的本
来面目，是老子说的“复归于婴儿”；无我是一种放下自我与超我，达到
天地人合一、佛我合一的忘我境界。
他的书法遗世独立。其人生也如此，大作家林语堂评价说：“李叔同
是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而
独立的一个人。”
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