Page 78 - 雍正开化县志（点校本）
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每月朔望为讲期。先一日，择本城空阔处为讲所，本县会同儒学、县丞督讲。
乡村各择便处为讲场，委巡检、典史分讲。至日，乡约人等侵晨先至讲所扫除，
随设圣谕牌于坛上，布椅两旁，设讲案于中间，置乡约条规及小民善恶簿于案上。
卯刻，乡约人等各率子弟齐集。初至，击鼓三声，礼生唱：“礼”。本县及属官
行三跪九叩头礼，乡约人等连叩头礼。毕，本县各官向西坐，学师向东坐，礼生
及绅衿列各官后，东西相向坐。乡约、木铎人等甬道上东西分立，余人皆在下分
立。用善讲生员二名，轮次高声唱讲，诸人静听。若各乡村，用通文学者二人轮讲。
讲毕，奖善惩恶，各约陈言利弊，以凭兴革。司鼓者鸣鼓三声，赞礼者复唱曰：
“乡约”。毕，各官、乡约人等仍照前行礼，乃撤圣谕牌。礼生及绅士向本县作
揖，乡约人等向本县叩头。事毕，各散。
雍正七年，奉旨依议通行条奏内开。凡州县城内及各大乡村，各择一宽闲洁
静之地，设为讲约之所。约正、直月置二籍，德业可劝者为一籍，过失可规者为
一籍，直月掌之，月终则以告于约正而授予其次。每月朔日，直月预约同乡之人，
夙兴，各食于家，先后集于讲约之所。及约正、耆老、里长皆至，相对三揖，众
以齿分左右立。设几案于庭中，直月向案，北面立。先读《圣谕广训》，皆抗声
宣读，使人鹄立悚听，然后约正推说其义，恺切丁宁，使人警悟通晓。未达者，
仍许其质问。讲毕，于此乡内有善者众推之，有过者直月纠之。约正询其实状，
众无异词，乃命直月分别书之。直月遂读“记善籍”一遍，其“记过籍”约正及
耆老、里长默视一遍，皆付直月收之。事毕，众揖而退。岁终，则考校其善过，
汇册报于县官，县官设为劝惩之法。有能改过者，一体奖励，使之鼓舞不倦。至
于约正、直月果能化导督率，使之一乡之中向善者多，犯法者少之，著有成效。
该县申报于府，由府而司道，司道核实转申督抚学臣，督抚学臣择其学行最优者
具题送部引见。其诚实无过者，亦应量加旌异，以示鼓励；其或不能董率怠惰废
弛者，该地方官申详督抚学臣，即加黜罚，更选择代换之人。约正拣选举贡生员内，
老成有学行者一人为之，每岁给廪饩银六两。再选朴实谨守者三四人为直月，每名给银三两
六钱。
兵 防
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