Page 75 - 雍正开化县志（点校本）

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即为逃人，例有严禁。逃人所至之地，兵民人等不行觉察，擅自容留者，罪并及

之。按匿逃情弊，大约不外两端。凡在逃之人，意气言词必多巧饰。尔等或受其

欺罔，不辨为逃人而率意容留者有之。或利其财物，明知为逃人而通同隐匿者有

之。夫主仆之间，乃大义所在，逃人背主蔑义窝逃者，党不义而藐王章，逃者恃

匿者以为之薮也，法安得恕。如顺治五年之例，窝逃者问拟大辟，并籍其家邻佑
十家等皆徙边远。康熙十五年定例，凡窝逃之正犯流徙尚阳堡，两邻十家长罪止

杖徙。此皆我皇帝矜惜愚民罪疑惟轻，故改从宽典也。又屡年恩诏，将逃人事件

概行赦免。国家施法外之仁，宽督捕之罚，无非欲尔兵民革薄从忠，迁善改过。

使蓬门筚户出入优游，共享太平无事之福尔。兵民等其仰体圣祖诰诫之慈怀与朕

谆谕之至意，谨身率教，循理奉公。不交游手无藉之徒，不为行险侥幸之事。毋

徇私情而干国宪，毋贪微利而忘身家。如此则井里晏然，四邻安堵，胥吏不扰，

鸡犬无惊，而国家刑期无刑之化亦可以观厥成矣。倘因法网既宽，复蹈故辙，营
私受贿，藏恶养奸，则自取其辜，何能曲宥，况夫逃窜之人，性既冥顽，又无生

理。所行种种不端，大而盗贼，小而赌博，一经发觉，皆犯科条，容留之家又安

能脱然事外，不罹罪谴耶？周易曰：比之匪人，不亦伤乎？晏子曰：君子居必择

邻，所以避患也。可知奸猾浮荡之流，皆足为善良之累。朕愿尔等父诫其子，兄

诫其弟，队长诫其行伍，乡约诫其比闾。只奉训词，各远非义。则地方宁谧，俗

厚风淳，又何患株连之偶及哉？

完钱粮以省催科 第十四条

自昔画野分州，任土作贡，而赋税以兴。凡国之五礼百度输出用入皆赖焉。
此君所必需于民，下所宜供于上，古今通义，未之或改。且以制官禄，所以治我

民，以给兵饷，所以卫我民，以备荒歉，所以养我民，取诸天下，还为天下用之。

人主之仓廪府库，岂厉民而以自养耶？我朝自定鼎以来，赋额悉准经制，且横征

私派一切革除，未尝丝毫多取于民。溯圣祖仁皇帝深仁厚泽，豢养斯民六十余年，

时以闾阎丰裕为念，所蠲免钱粮，何止百千万亿？遐迩之沾被固已沦肌浃髓矣。

夫缓征薄敛加惠元元，君之德也。以下奉上，先公后私，民之职也。属在兵民宜

喻此意，勿惰而嬉荒其本业，勿奢而费耗其赀财，勿逡巡观望，冀邀赐复之殊恩。
勿转委输，将致被豪猾之中饱。依限而纳，毋待追呼。然后以其所余，养父兄，

毕婚嫁，给朝夕，供伏腊，县庭有卧治之官，村巷无夜呼之吏，俯仰无累，妻孥

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