Page 602 - 光绪开化县志（点校本）
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- 602 - 光绪《开化县志》
者也。今日之会，适与之遭，苟以恣其吟赏宴游而已，虚负明时，
于吾心无憾乎？且昔贤之会，莫甚于王羲之兰亭，继之而为白乐天
之香社，又继之而为文潞公、富郑公之洛社。当其时，诸公蓄积之
素，未尝一日不以安社稷为悦。及功成名遂，见几而作，冲然托会
林泉，绝口世事，是既退之节当然耳。即如羲之钓弋为娱，迹若自
废，迄考其治郡会稽，有赈发之政，有争执赋役之奏，假令忘情当
世，何没汲若此，则夫非事而会，贤者不为也。予又闻洛社之会，
司马温公六十余犹以为辞，乃予辈大率年五十上下，最长者亦不满
七十。盖士苟有志，虽童冠可偕，予以为犹古之道焉，独所为成遂
而退，还峰有之；诸君子则皆潜而未试；若予则多病而不才，蒙拔
擢，十六年间尺寸靡效，徒赖生成余息，攀附末会，顾欲弄笔墨作
空言，不益媿也哉！虽然，诸君子既以义聚之，予不敏，敢不勉强。
夫向之兰亭、香洛，其初岂异于今之云隐洞者而要之？至于今称之，
有王、白、文、富、司马诸公相为重耳。是故山川者胜以人者也，
人者胜于道者也。孔子曰：“人能宏道，非道宏人。”今之宏道者诚
有其人，则安往而不为？山川之胜，清风雅操日可见之，乡父老所
为乐观而喜道之，又可知也。呜呼！诸君子岂不欲进而有为哉？不
敢必进而又不敢退，而泯泯循吾之分，举吾之得为，以无忘今日太
平之报，其在兹会乎？其在兹会乎？
灵山寺记 解 缙叔绅
翰林金公用诚，衢州人也。为言开化去州城北百余里，溪山迴
合，风气绵密。县之西有山，偃然如人卧，因名曰卧佛。地灵致异，
有启必先。相传五代之际，有两僧来止其间，结茅以居。其一僧常
夜出，人见有秉烛居前导之者，已忽不见，盖鬼神云；其一僧常夜
卧榻上，见巨蛇蜿蜒与俱，莫敢就视，众皆神之，号曰役鬼禅师、
