Page 605 - 光绪开化县志（点校本）

卷 之 十 二 - 605 -

故乃不能照；以不圆，故乃不能通。种种障碍，无有已时。譬之海
水，飓风怒涛，奔荡冲激，不能自定，何缘照物？又如明珠，堕溷
厕中，秽垢蒙蔽，虽有光明，无由得达？我佛如来，以方便故，开
静照门，指圆通路，惟是以目、鼻、口、舌、心意诸有为法，从动
极处悉皆放下，无声、无色、无思、无欲、无有臭味，亦无言说，

一刹那，顷摄入冥漠，寂然不动。于不动之中，放大光明，普照三
界。如一轮月在天中央，遍恒河沙不漏一尘；如棘木轴作大车轮，
东西南北任便流转，登高履险无有阻碍，亦不摧折，是谓静照圆通
无量妙义。只今现前楼阁台榭，诸佛菩萨金色妙相，种种庄严。自
从无始劫中，一木一石生何处在？丹砂空青黄金璎珞各从何来？如
来色相，以何见闻，作是境界由人力，故假合而成。若了此因，悉
不离幻，是幻非幻，还由幻灭。愿持平等，不退转心，无静不照，

无圆不通。天竺龙华对面，即是大师。听已，作礼赞叹，复说偈曰：
人性即佛性，充满法界中。本来无真伪，何缘立异同。离相说
妙义，理障翻成魔。无相无言说，佛法原无多。真静乃能定，定中
生光明。光明照法界，万物无遁形。大圆无玷缺，无端无始终。流
转无障阂，无碍无不通。朝登静照堂，暮登圆通楼。稽首螺法王，
朝暮从此修。

玉霄宫碑 金 实用诚
衢之开化有为老氏之学者，曰王公复初，以其道显于元时。上
清嗣天师闻公名，数礼致之，多所咨访。郡邑守宰以下，仰之若神

明，水旱疾疫辄求救，无弗立应，所居之地曰马金，有山曰天童，
实公修炼之所，遂作宫于其傍，以奉至真。里姓张氏捐所居之宅俾
拓充之，远近之人无贵贱疏戚，咸乐为致力。既成，天师为请于朝，
诏赐额曰“天童玉霄”，畀号明远冲道通灵法门高士。郡守马昂夫及