Page 607 - 光绪开化县志（点校本）

卷 之 十 二 - 607 -

一指安禅。瓶钵生涯，梵语共鲸音振响；溪山壮丽，琳宫与绀殿齐
辉。善信檀那，悭囊立破；宰官长者，护法永坚。所以金色火眉，
处处堪为顶礼；即有雁王鹿女，种种亦见如来。然事必待人，功须
应候。给孤园非须达布地，安得金沙；坐具里有亚仙曹溪，方可笼
罩。若夫锡声惊鹤，高僧留林麓之踪；玉带解围，内翰作山门之镇。

人天胥庆，凡圣同资，则今开阳菩提庵创建，因缘洵可述已。兹庵
山名讴岭，地枕朔方。岚气杂岫云半空，吐吞不尽；金城与带水一
方，拱揖当前。泉涌灵湫，堪煮茗而供佛；山环翠黛，似静坐以跏
趺。自神宗癸丑之年，有幽元僧者，选胜结庐，诛茆食力，茶室恢
以禅室，次第庀修。黄山来寓钟山，欲成净业，致大众之赞叹，为
一时之景从。故令长昉于周公自璩，而王而但，欣同惠远之游；乡
贤始于汪宅，由江而蒋而徐，共矢天龙之愿。大参叶公讳秉敬者，

时折登山之屐齿；廷尉汪公讳庆百者，不靳绣佛之庄严。老头陀心
力交营，岂曰小果？诸居士财法普济，式壮大观。今者孔道崇岩，
已见莲花净土；山房丈室，争开贝叶。优昙诚越山之选场，金溪之
福地也。于是，苾蒭性淳，追阿师之阇，维述兹庵之颠末，丐余言
于一记，永香火于千秋。敢事雕虫，用兴教象。其辞曰：
真如常湛，性觉妙明。何凡与圣，共抱一真。爱河被溺，欲火
受蒸。法轮退转，多劫沉沦。于诸法界，独现能仁。摩尼珠系，优
钵花生。登彼般若，号曰世尊，药师发愿，金刚显音。慧可得髓，
庐行传神。遍山河地，悬日月灯。掬土为范，削锯成形。裁成七宝，
镕铸五金。大千演教，丈六化身。参禅得悟，净土往生。五体投地，

一心皈僧。丛林聿抅，杰阁维新。铿锵钟鼓，篆刻殿楹。庄严妙相，
梵呗腾声。灵山遗教，越地蔚兴。普陀派衍，天竺支分。维兹开邑，
鼎建庵庭。钟山倚秀，菩提系名。树是无树，心即佛心。北开鹫岭，
南俯雉城。万山逶迤，一涧绕行。渔歌杂梵，牧笛闲吟。谁从别墅，