Page 603 - 光绪开化县志（点校本）
P. 603
卷 之 十 二 - 603 -
卧蛇大德。其后，二人化去。至宋兴，有沙门清臣，始建寺于山之
麓，其两僧旧所居处，常有神光现，诏特赐匾曰灵山，其义盖有取
二僧之灵异也。寺僧既众，分三房：曰慈荫，居其中；曰静照，居
其左；曰雄观，居其右。殿台之巨丽，钟鼓之铿锵，甲于开化。由
是为丛林，至今五百余年，可谓盛矣。而其初实起于二僧，太史公
谓世言无鬼神然有异事。兹非所谓异者欤！元季之乱，寺皆毁于兵，
瓦砾邱墟者亦久之。至正戊戌，雄观沙门可玖、养琦始经营再造，
静照沙门景芳、道德继之，几复旧观，而不幸物故，有绪未就。洪
武庚申，慈荫沙门道原，得择善为之徒。择善，里之异人也，夙悟
真乘，早参法侣。道原未几示寂，遂往邑之太平寺，师事沙门雪庭，
遂克成道。迄庚午岁，修建甚盛，遂轶于前，垣墉树植，罔不完列。
楼观相望，金碧煌煌。盖竭其力，几二十年未尝少懈。其好文多术，
又殆与两僧相照映也。择善不自以为功，予不忍泯之使无传也，敢
请记。缙为之书于碑。
泉井记 严 珊
凡人有所感，期有所取，有所取故名之，以示不忘。若盐池、
汤井、醴泉之属，不可枚举，是皆有异以感人，为人所取，因以命
名，岂徒然哉！予所居前三十余步有池，旧名泉井塘，或谓其有井
泉焉。然泉四面皆至，非有特然湧出，又无井焉，或又谓池即井也，
乃其宽浅且污泥，人所不食，又无井之实焉。质诸故老，无辨者。
先人徙居其上，匾堂曰清泉。时大学士并翰林诸公，皆有吟咏，咸
以泉清而有本，以比人之德。余尝谓泉之在地，犹血在人身，何处
无之，以是名堂，其于修治警省之功，不几缺乎？窃忆先人必有所
感而取不苟焉。尔乃正统三年五月初旬至八月末旬，天不雨，旱甚，
溪壑涧谷、陂池潭洞皆涸，虽常有所储汇之处，可不揭而涉，百谷
