Page 4 - 民国开化县志（点校本）

·4· 卷 首

五方之性，不可强齐。因之而已。因之所以齐之也。故世异则事异，事异则备变。此
古人所为论世之事，而因为之备者也。夫视颖锷而察鍜制，区冶不能以必剑。击及金石，
犯以驹兕，则臧获不疑钝利。发齿吻，揣形容，伯乐不能以必马。授车就驾而驱之广逵，

则臧获不疑驽良。务守常度，责违其趋，圣贤不能以必治。相时之敝，审其功伐，则庸人
不疑于善败。故百里之地，今昔异患，异患则异备。明于患者备不可胜举也。邑之有志，
志俗也，志治也，而备治之道存焉。开故有志，所以志开者良悉。然非今日之开之志也。
何以言之？开自兵火后，土芜旷不谷，丁户多走死无吊，年屡饥，粟不足，丧疾岁供，数
且大绌。物产菑匮，业者保贷无所。曾孥之不饱，开固大殊昔，时则使然。然吾闻之骖服
已惫，而鞭策愈加，故有倾衡遗棰之变。民大罢则不可以常使也，振大敝则不可以文取也。
抚兹土者，苟惠顾之，予少休息，勿侵愁小民以求虚名，则时亦因人为盛衰者也。今国家
蠲涤凶灾，光协文物，方舆天下更化。志为邑闳典，不可以勿饬，且旧志距今二十余年，
人事踵新，无乃湮逸是惧。于是请之当事，以徐先生为董狐，邑学博、邑孝廉诸君佐之。
存旧十之七，增五之一，删九之一，再阅月告成。庶几使问俗者輶轩至止，采访有赖，即

后之君子恤视此隅，则后先得失之故，具宛然在。得者可藉，失者亦可师也。时会屡迁，
利害不一，据旧以鉴新，则可以恻然于民力之所能任，知民力之所能任，于是可以知备矣。
吾故曰此所为论世之事而因为之备者也。
顺治壬辰岁仲夏，知开化县事骥江朱凤台题于退思堂

顺治壬辰开化县志原序

县足志乎？曰三户之聚而有尧桀，四里之闾而征风教，安可以无志也。修志于今日亟乎？
曰运际鼎新，沿革势殊，不及时而稍为搜葺，则无以征今而传后，又安可以或缓也。我开建都
自宋，虽俨然邾莒哉，其间，人物挺生，每颉颃于上国，风声习俗，流徽余韵，前志载之详矣。
然而以今视昔，则大不侔。何也？风气之屡易也，事变之杂出也，陵谷之改观也，户口赋役之
有登耗繁简也。以至新政之所加被，循良之所煦育。十余年中，种种可思可法可惊可喜之事，
间见迭闻，上可以裨国政，次可以备风輶，下亦可以资典故、廓异闻。苟不及父老之尚存，耳

目之所亲，一登铅椠，后之览者何稽焉。然而为之则甚难矣，三怨也，五谬也。何为三怨？邑
斗大耳，朝夕之与处，亲戚之往来，苟以片纸持其先世不必有之事强使入，弗应则怫然怒，一
怨也；邑任事者寡，而议事则好为深文，无端指摘，是此者或以为非彼，二怨也；善录矣，而
删繁求要，则以为有意为去取，三怨也。何为五谬？富人牛酒滥入扬子之《法言》，一谬也；要
求不获，难立二丁之佳传，二谬也；爱憎任意，何物违魏郎之抑扬，三谬也；阳秋私改，笔削
作过情之谀语，四谬也；予夺自私，纪传为数姓之族谱，五谬也。故志可修也，而修之为甚难。
兹邑侯朱公以木天簪笔之才，俯而为两歧三穗之政，三年化洽，百废具举，慨然有意于纪载之
事，遂大搜文献，而属余董其役。予固辞，公固不许，因与同志取前志而诠次焉。已备者整齐