Page 488 - 民国开化县志（点校本）

·488· 卷二十二 艺 文

亦无辞以解者，但六百之外不得尽请改折，则将来流徙逃亡、颠连沟壑势所必至，若一至
此，卑职即欲以征输勉效，急公之义而不可得，则军国全筹尤不可不早为之所也。况今本
自还本以裕军需，折自还折以宽民力，在军与民未尝不为两便。伏乞宪台轸念倒悬，为万
户饥民造命，则流离初定，庶得赖以生全矣。

禁采石灰岭邑来龙山示 王克兴
为申严采石禁，以护山灵，以培义风事：照得十五都梧坑岭庙前灰石山，东至徐家山，
西至尖，南至黄茅坪，北至庵内垅脊，广延数亩，由豫省三清发源，为开邑来龙过峡要地，
秀灵融结，关系于邑人士者甚巨，不宜伤残，由来已旧。明宦大中丞徐竹孙先生，置为全
业，勒碑禁采，以私产而为公物，嘉与乡党，甚盛心也。子姓中落，几致不守。厥孙贡生
徐大忱，缵承先美，捐金赎归，依然复旧。其义风振举，映盖前后，尤足推尚。开虽岩邑，
称文献之邦，民生富饶，曩者亦云盛矣。意扶舆佳气，郁而将发，地利人事，参会相成。形家
之言，确有可据，非偶然者。诚恐嗜利之徒，，罔识大公之意，仍肆盗采，吁请禁饬合行示谕。
为此示仰阖邑缙绅、士民及该地保、山邻人等知悉，嗣后各宜保护此山，以为固邦昌运之本。

如有盗凿灰石，以及越界讹争者，定行依律究治。地保、山邻通同容隐，一并坐罪。事由义起，
法必永行，以垂奕世，毋得故违。特示。康熙五十二年十月勒碑。

《北山小集》序 叶梦得
绍圣间，予官丹徒。信安程致道为吴江尉，有持其文示予者，心固爱之，愿请交，未
能也。政和间，余自翰林罢领宫祠居吴下，致道亦以上书论政事与时异，籍不得调，寓家
于吴，始相遇，则其文学风节，卓然自立，不独见于文者。即为移书于当道，论以言求士，
孰不幸因此自表见，其趣各不同，若概论其过，一斥不复录，天下士几何，可以是尽弃之
乎？并上其文数十篇。宰相见而惊之曰：“今之韩退之也。”亟召见政事堂。会有间之者，
复得闲秩，然宰相知之未已也。宣和初，复召入馆，稍迁为郎，议者翕然，始恨得之晚。
自是二十年间，卒登侍从，为天子掌制命，文章擅一时。盖尝论之，当孔门时，固已患直
道之难行，而毁誉之不可信，然人之有善，君子未尝不乐道，其得誉常多，至居下流，天
下之恶必归焉，其毁之者亦众，则直道虽不可尽行于天下，而天下终不能废直道。方致道
龃龉于初，一夫摇之，不能自立。及其久也，虽非其素所厚善，亦不敢不谓。然其善之效

与，今观其文，精确深远，议论皆本仁义，而经纬错综之际，则左丘明班孟坚之用意也；
至于诗章，兼得唐中叶以前名士众体。晚而在朝，虽不久遇，所建明尤伟。盖其为人，刚
介自信，择于理者明所行，宁失之隘，不肯少贬以从物，是以善类皆相与，推先惟恐失，
虽有不乐之者，亦不敢秋毫加疵病。信乎，直道之不可终屈也。尝裒次其生平所为文，欲
属余为叙，会兵兴不果。后遇火焚弃殆尽，稍复访集，尚得十四五，而益以近所著为四十
卷。夫天既以是假致道矣，乃不使尽暴其所长。病痹杜门里中且十年，岂在人者犹可以力
致，而天反不能相之欤。绍兴十年，诏重修哲宗史，复起致道领其事，力辞疾不拜，而以
其前欲属余者请之坚甚。致道之文，固不待余言而后著也，乃先众人而知之深者莫若余，