Page 821 - 《台州市志》下册

的帮教工作，建立区、乡、村社会治安综合治理网络。在工作队和区乡干部帮助下，

村干部和群众的觉悟有了提高，灵溪3个行政村与下峧村于1991年4月15日签订友
好公约，结为友好村。尔后，素有积怨的黄务村与下坊村、朗树村与亭头村、大横村

与峇 村等都建为友好村。各对友好村关系日趋融洽和睦，有力地促进了苍山地

区和全县的社会稳定、经济发展。

（《天台县志》1989～2000）

和谐社会建设在台州的实践与探索

台州和谐思想的历史溯源

台州历史悠久，早在七千年前就诞生了与余姚河姆渡遗址相辉映的新石器时
代下汤文化遗址。踞山枕海的独特地理环境，催发出在中国文化史上产生过重大

影响的具有鲜明区域特色的山海文化，尤其是植根于山海文化并长期受其浸润的
和谐思想氤氲不绝，深深影响着人们的价值取向、思维情趣、道德伦理和行为方式，

这为今天建设和谐社会提供了宝贵的思想文化资源，需要我们大力予以挖掘、整
理、总结和弘扬。

1、以“和合”思想为内核的天台山文化。“三教合流”是天台山文化的基本特征，
儒、释、道三教长期共存互融，堪称国内“三教合流”的典范。寒山子的“和合思想”

就是其中的鲜明代表。寒山子一生经历了由儒入道、由道入佛、由佛入禅的心路历

程，自由出入于儒释道中，三教造诣颇深。清朝雍正年间，寒山、拾得被敕封为“和
合二圣”（寒山为“和圣”，拾得为“合圣”），寒山、拾得与丰干被人们合称为“国清三
隐”，当作普贤菩萨、文殊菩萨和弥陀佛的化身，受到人们的敬奉和喜爱。长期以

来，以寒山拾得为题材的小说、绘画和模塑等文学艺术形式层出不穷，尤其是寒山

拾得“和合二圣”的画像走向民俗化，一持荷花，一捧圆盒（意为“和（荷）谐合（盒）
好”），古时婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，成为幸福和睦与情深

义重的象征，寄托人们的美好愿望，并深深地镌刻在人们脑海中，熔铸人们的社会
心理基础，在民间影响极为深远，和合思想作为中华文化的精髓亦得到了深厚积淀

和充实丰富。
丛 录 · 1877 ·