Page 856 - 《台州市志》下册

十四是附会臆说误；十五是注文畸轻畸重误。

正因为《史记索隐》差错较多，其所引《永嘉记》“昔有东瓯王都城”这条靠不住
的“孤证佚文”值得怀疑，需要甄别。

一个区域文明史开发的早与迟，可以通过一个区域的“金石记录”来反映。浙

江金石方面的最早记录是秦始皇三十七年（前210）东巡会稽郡时，秦始皇命李斯
所书的“秦会稽石刻（见清阮元《两浙金石录》卷一）”。台州则据晚清台州学者黄
瑞编纂的《台州金石录·台州砖录》卷一载，台州最早的铭文砖是临海章安（今为

台州市椒江区章安街道）出土的汉武帝“建元三年（前138）铭文砖”；而温州据晚

清温州学者戴咸弼、孙诒让编纂的《东瓯金石志》卷一载，温州最早的铭文砖是西
晋太康二年（281）瑞安出土的“陈卓人铭文（墓）砖”。可见，“金石记录”是一个区

域文明史早与迟的标志。古会稽绍兴是中国古越文化的中心，在是浙江文明史开
发最早的区域，因此古越绍兴在清阮元所编《两浙金石录》中名列浙江金石记录

第一。从历史看，台州文明史开发迟于绍兴早于温州。温州真正的文明开发则是
在东晋太宁元年（323）从台州的临海郡分设永嘉郡之后，故温州最早的“金石记

录”，也是在西晋太康二年（281）的“陈卓人铭文（墓）砖”。与其文明史开发基本
一致。

据此，温州市境内并未真的建立过东瓯都城。且不说其有无东瓯都城遗址，就
连东瓯都城建在瓯北、还是在瓯南，1700多年来根本无法确认。如果说有，也是建

立在后人的误解和附会上。后人的误解和附会的主要源头就是郑辑之《永嘉记》的
[6]
佚文“昔有东瓯王都城，有亭，积石为道，今犹在也”； 据考：这段佚文应为“昔有东
瓯都亭，积石为道，今犹在也”；佚文反复传抄，多几个衍字也是正常的。删去多余
的字，就文通意顺了。“都亭”实为都邑中的传舍。秦法：十里一亭，郡县治所置则都

亭。《史记·司马相如列传》：“于是相如往，舍都亭。”司马贞《史记索隐》：“临邛郭下
之亭也。”郑辑之《永嘉记》说“今犹在也”的应是“东瓯都亭”；因温州也在古东瓯国

境内，故也可称为“东瓯”；“都亭”即永嘉郡城附近的驿站，“今犹在”的是历代不断
修缮的驿站与驿道，并非是温州历史上“莫须有”的“东瓯王都城”。

天津南开大学文学院教师张玉莲在《汉代都亭考》（载《中国文化研究》，2007年

第三期）中指出：“两汉时期，都亭是指以治安管理为主的城市之亭。除街亭外，都
亭还包括两类特殊的亭：门亭和旗亭。都亭的设置非常普遍，郡、国、县、道治所所

在之城乃至大小城邑皆设。各城所设都亭的数量不定，一般大城多设，小城少设。
都亭负责治安管理，同时兼有行宿功能，非常时期还发挥着相应的军事作用。都亭

的功能与其建筑结构密切相关。都亭内部空间一般较大，亭设楼，楼中多有室，是
· 1912 · 台州市志