Page 943 - 《台州市志》下册
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同情人民疾苦
诗人从小来自乡村，游历江湖，也长久地生活在社会中下层人们中间，对群众
的疾苦有深切的了解。所以他写群众生活，写人民的疾苦，也就特别真切感人。如
《大热》：“田水沸如汤，背汗湿如泼，农夫方夏耘，安坐吾敢食！”诗中写天气之热和
大热中农夫耕作之苦，自己不敢安坐而食，表达对农夫的朴素的感情。南宋战祸不
断，苛捐杂税繁多，负担沉重，农夫受耕作之苦，却享受不到丰收之乐，作者在《织妇
叹》中运用对比手法，揭示得尤为深刻：“春蚕成丝复成绢，养得夏蚕重剥茧。绢未
脱轴拟输官，丝未落车图赎典。一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳。有布得着犹自
可，今年无麻愁杀我。”以织妇自叹的形式，诉说她们的愁苦，一年辛苦，为人作嫁，
到头来连筹办麻布衣服御寒都成问题。石屏诗中悯农之作较多，而《嘉熙已亥大旱
六首》和《庚子荐饥六首》记录诗人在家乡亲身经历的嘉熙元年和二年大旱灾，堪称
为这类诗代表作。作者从“四野萧条甚，百年无此荒”的景象写起，写出数万饥民嗷
嗷待哺，饿殍遍野，而富户却乘时闭粜，官府赈恤，也只是一纸空文，逼得饥民以草
木为食，相聚为盗，提示官逼民反过程。同时发出“与人同一饱，安得米千艘”之叹，
反映出诗人与人民休戚相关的精神。这两组诗歌，最具有人民性，试举其一：“饿走
抛家舍，纵横死路歧，有天不雨粟，无地可埋尸。劫数惨如此，吾曹忍见之，官司行
赈恤，不过是文移。”其他还有《江涨见移居者》、《刈麦行》等诗，也都充满了对劳动
人民的同情。
歌咏景物
诗人好游历登览，“凡乔岳巨浸、灵洞珍苑，空迥绝特之观，荒怪古僻之踪，可以
拓诗之景，助诗之奇者，周遭何啻数千万里。”南半个中国，游历几遍，面对祖国壮丽
河山，总是热情讴歌。但纯乎写景的又不多见，唯《江村晚眺二首》早已脍炙人口：
“数点归鸦过别村，隔滩渔笛远相闻。菰蒲断岸潮痕湿，日落空江生白云。”“江头落
日照平沙，潮退渔舠阁岸斜，白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。”二诗写家乡近海
江边的风光，用白描手法，突出归鸦、渔笛、落日、渔船、白鸟等傍晚景象，有声有色，
既宁谧又安闲，最后白鸟飞入白芦花，又静中有动，别有妙趣。
戴复古的歌咏景物诗，大多寄寓着家国之思，更见深沉，如《南岳》：“五岳今惟
见南岳，北望乾坤双泪落。”再如《题李季允侍郎鄂州吞云楼》：“轮奂半天上，胜概压
丛 录 · 1999 ·
