Page 1180 - 莲都区志

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旧制有加。郡之耆耋相率拜祠下，瞻仰咨嗟，咸颈立石，纪成以贻，永久以道敢以请。”切惟诸
侯，夫山川在封，内则祀之。于赫岱宗，超冠群望，其威神德泽之所加，被者广矣。故列诸命
祀，天下通祀焉。是宫之增修，宜若不可后。今王师时学能与其徒，力举废坠，而邑长成务公

敬共神明，克终厥功，信其可记也已。乃为作诗，俾刻诸石。诗曰：
奕奕泰山，保彼东土，具瞻四方。屏我有国，祚我有民，功崇德洋。薄海内外，奔走承
事，孰敢怠遑。吾观之栝，有严祠宇，实始于唐。岁久就圮，神不以宇，民用弗康。际兹明

时，祀典载崇，缛礼式彰。惟师王公，德意是祗，神休是扬。载经载营，内外完好，丹漆孔
阳。新庙嶪峨，龙车帝服，焕言有章。有嘉邑长，克成厥终，神用嘉飨。境内承福，乐土
，丰年穰穰。我名报祀，琢石颂功，昭示不忘。后来继今，母替厥承，亦克用光。神之监
之，昭示多福，申锡无疆。
——明成化《处州府志》

处州路儒学归田记

［元］柳 贯

凡学田始皆官给，岁籍赋租，以供春秋时祀、师生饩廪，其疆理步亩，载之户曹之版，明且

悉也。然自五十年来，缁白殊流、统属角立挟邪饰伪之徒，骋其私智，谓学田无适主，吾可以
冒没而攫取之。或钻石埋土中，或求赂窜乡籍。籍为口实，从其所司移文州县，往往符牒未
及下，而效攘已蜂起。讼理虽勤卒以危言蔓辞，淆乱舛错，莫能正定。迨其久也，是非得失系
乎法，理欲消长存乎人，彼为是狡狯狙诈之谋者，举无以自匿，子鉴空衡平之下，校官去来捷
如邮传，固莫知所适主，而仁人君子执法持宪以临乎民，上斯主之矣。处州路学田之在青田

县黄肚、黄里两源者，宋康定初，郡守孙威敏公买之民间，以隶于学。有田，有山，有园地，总
之为十三顷八十六亩四十步。砧基在学，图牒在有司马可诬也。至元二十七年（1290），僧官
杨总统倚法始横，延庆寺僧师晟因构诬词陈之，统所利两源之便己。豪据显攘饰其言曰：卢
使君约建寺，于唐乾元中施田二十顷，四至内无官民田土。宋宣和元年（1119）改寺为观，三

年而复，五年知州黄葆光遂夺之入学。盖学自康定有田，逮至元三十年（1293），历岁二百五
十，寺未尝无僧，独无一言及之，何也？且约起群盗，据州以叛，自称刺史，吴越遣将讨平之。
即其所施，亦得之乱贼之手。君子尚羞称之固明，是田为康定始有之田矣，归之于学，理则宜
然。郡府方上其议。明年，诏旨诞颁，凡赡学地土，贡士庄田，禁毋侵夺。于是，郡符首下挈

其田，还畀路学。无几，寺僧素礼，如京师诉宣政院，院臣纳其偏词，不以达之省部，直奏言，
宜如师晟所陈画田三顷七十二亩付之寺僧。而寺僧复沿是启倖心，不尽夺不厌。郡府酌情
论法，檄青田主簿柴瓘、教授杜熙躬即其地，量计田、山、地，凡十四顷二十二亩，其以田三顷
七十二亩予寺僧，余十顷五十亩令路学，依验砧基帐籍，入其赋租。自皇庆元年（1312）以始，

郡具上帅、宪二府，报下如章。越五年，延祐三年（1316），僧元清再诉之宣政，大变其词，谓所
余十顷五十亩皆在卢施四至之内，学非所当有。复奏回付寺。近而学远，僧犷而儒柔，犷者
怙势，柔者执理，盖久而莫能自明。乃皇御极之，明年元统二年（1334），载锡玺书申严侵夺学
校地土之禁，学录薛元德历陈其事，职事赵良乘若干人汇词白郡府，府檄缙云主簿郑伯达儿