Page 495 - 舟山市志（1989—2005）下卷

得观音圣像一尊，肩负至明州开元寺。四月，重搭张友信船归国，将登舟，圣像忽重不可举，率同行者尽力
负之，乃克胜。舟过昌国梅岑山（今普陀山）新罗礁附近，遇风涛，舟不能行。夜梦一胡僧曰：“汝但安吾此

山，必令便风相送。”锷以梦泣告众人，皆惊异。锷祷曰：“使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝。”有顷，
舟行，随风漂至潮音洞下。慧锷率众人一起登岸，拟诛茅缚室，置像而去。居民张氏，目睹斯异，请像供奉

于宅，称“不肯去观音”。时隔53年，至后梁贞明二年（916） ，依张宅故址建“不肯去观音院”。宋元丰三年
（1080）诏改“宝陀观音寺”（今普济禅寺）。后人尊慧锷为普陀山佛教第一代祖师。

柳 永

柳永（约987— 1053） ，北宋著名词人。初名三变，字景庆，后改名永，字耆卿。福建崇安（今武夷山市）
人。宋景祐元年（1034）进士。初为睦州椽官，后为屯田员外郎。人称柳七、柳屯田。皇祐元年（1049）放

落到富都（今舟山）正监盐场任监盐。当时舟山未设县治，富都盐场下设曙峰（今晓峰）、芦花两子场，柳永
为正监盐场监盐。
柳永来舟山正遇荒年，百姓流离失所。柳永目睹盐民在死亡线上挣扎，触景生情而作《煮海歌》。这是

最早反映盐民生活的杰作，句句都为盐民叫苦、鸣不平。因为这首《煮海歌》，柳永又不明不白地被流放到襄
阳。离去前，他在盐署墙上作《留客住》，末句“盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照”表其心情。墙上诗词毁

于兵燹。柳永到襄阳属流放性质，在那里举目无亲，生活无依，行动亦不自由，度日如年。不久，郁郁而死。
著有《乐章集》行世。

蒋 猷

蒋猷（1065—1130），字仲远，宋元丰间润州金坛人。元丰八年（1085）举进士，授中书舍人。后因得罪
权贵，一度被黜 ，放庐州知府。未久，召回授集贤殿修撰，复拜中书舍人。政和四年（1114）拜御史中丞兼
侍读。为官正直，敢论朝政。当时朝廷士风浮薄，辅臣奏事殿上，皆属雷同唱和，无所可否。猷对此状甚是

反感，疾呼“此风不可长也”，直谏皇上“杨戬不当除（担任）节度使。赵良嗣不宜出入禁中（内宫）”，皇
帝皆予采纳。后来，迁兵部尚书兼礼制局详议官。政和七年（1117），知贡举，改工部，月余迁吏部尚书。宣

和二年（1120） ，被罢，以徽猷 阁直学士知婺州。明年请辞归。宣和末，知明州，到官数日，复召为刑部尚书
兼资善堂翊善金骑。靖康初，奉皇命负责太上皇徽宗赵佶起居于淮阴，且特诏贬童贯。猷奏贯得罪天下，太