Page 271 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·236·一带一路：天台山与中外文化交流史

象静照公梦游天台石桥颂轴》，系据日本彰考馆文库本抄录。然其阙宋僧
正念大休（又作“大休正念”）所作的《序》。据北京大学中国古文献研
究中心许红霞女士《〈石桥颂轴〉及其相关联的南宋中日佛教文化交流》

（载“佛教导航网”）一文辑录了大休正念的《序》：

唐（按：“唐”此实为南宋，即今海外称华人为“唐人”
之意）宝祐（二年）甲寅（1254），予在双径石溪先师座下，与
无象照公聚首。先师归寂后，寓越上新昌大石佛首座寮，重会。

无象出示游天台石桥梦登圣域自述伽陁，诸大老赓韵成什，予不
揆亦尝赘语。别后闻便舸归国，云际涛空，音问相绝。
岂料咸淳（五年）己巳（1269），予泛杯东海，为扶桑之游，

再瞻丰度于关东巨福，握手论旧，喜不胜情。未几，无象龙天推毂，
瑞世法源。日本文永（十一年）甲戌（1274）夏，忽过予，袖出
《（石桥）颂稿》一编，乃曰：“此昔大唐游天台之什。”予目之，
相顾咨嗟，曰：“此轴乃公青毡旧物，一别又二十年矣。今获再现，
亦予之复见故人也。”捧读不忍释手。无象曰：“公能为我叙其

始末于章首，十袭珍藏，贻后五日佳话可乎？”予嘉其求旧不忘
之意，因举佛鉴禅师曰：“先师节俭，一钵囊鞋袋，百缀千补，
犹不忍弃之，尝曰：此二物相从出关，仅五十年，讵肯轻弃？”

以远譬近，遂诺其请。
予乃曰：“公昔之寓唐土，亦犹予今之寓日域，行云谷神，
动静不以心，去来不以象，情隔则鲸波万里，心同则彼我一如。
所以道，无边刹境，自它不隔于毫端；十世古今，终始不离于当念。
苟者一念予拶得破，那一步子踏得着，不妨朝离西天，暮归东土；

天台游山，南岳普请，高挹峨眉，平步五台，手攀南辰，身藏北斗；
大唐国里打鼓，日本国里作舞；田地稳密，神通游戏；摁不出这
个时节，亦吾家本分事耳。”无象不觉点头微笑，予于是命笔，

题于卷首。时（日本）文永（十一年）甲戌（1274）初夏，住禅
兴宋大休正念拜手。

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