Page 270 - 一带一路——天台山与中外文化交流史
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第三章 两宋时期·235·
第六节 日僧无象静照与天台《石桥颂轴》
据朱刚、陈珏二先生合著的《宋代禅僧诗辑考·附录三·无象静照公
梦游天台石桥颂轴》 a 题记载：
《无象静照公梦游天台石桥颂轴》为宋末中日禅僧唱和诗
轴，留存于日本。首唱者为无象静照，乃日本僧，淳祐十二年
（1252）入南宋，上径山参石溪心月，嗣其法。景定元年（1260）
至育王山广利寺，司知客之职，时虚堂智愚移住育王，静照追随
左右，直至咸淳元年（1265）归国。在育王期间，静照与同时禅
僧有文字往来，景定三年（1262），静照登天台石桥为茶供，梦
入罗汉灵洞，见异花纷繁而落，五百罗汉出与相见，醒后作二颂
咏其事。于是四方尊宿纷纷寄送和作，乃裱成此轴，后携回日本。
现存有二本：一为彰考馆文库所藏江户中期写本，外题《无
象静照公梦游天台石桥颂轴》，内题《无象静照公梦游天台偈附
（正）念大休序诸尊宿和》。《五山文学新集》即以此为底本排印，
所录除静照原诗二首外，有四十一人和作各二首，总计八十四首。
另一本题曰《无象静照公梦游天台石桥颂轴》，收入《禅
家丛书》卷首第一番，为泷田英二所写本，与彰考馆文库本最大
差异在于：卷末“梓州希革”诗仅一首，而第二首署“此轩如芝”
作。
此外，彰考馆本作者之名置于诗前，单独一行；而《禅家丛书》
本置于第二首诗之末，且不另起一行。今据彰考馆文库本抄录，
而以《禅家丛书》本异文出校。
由上可知，据朱刚、陈珏二先生合著的《宋代禅僧诗辑考·附录三·无
a 复旦大学出版社，2012 年 9 月版。
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