Page 273 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·238·一带一路：天台山与中外文化交流史

1289），南宋临济宗僧。温州人，石溪心月之法嗣。咸淳五年（1269），
随兰溪道隆至日本。应北条时宗之请，历住禅兴、建长、寿福、圆觉等刹。
日本正应二年（1289）示寂，享年七十五，谥号“佛源禅师”。其流派称

大休派（又作佛源门徒），为日本禅宗二十四流之一，遗著有《大休和尚
语录》六卷。（又作《佛源禅师语录》）《佛源禅师语录》刻版于日本弘
安七年（1284），大休正念在《自序》中写道：“余己巳首夏，离唐土天

童山，是岁孟秋抵日本国关东，遭逢檀度，开法禅兴。次迁建长巨福山，
再补寿福龟谷山。凡三处住持升座、小参、普说、法语、赞颂、杂记，侍
者辈集而成编。顾予纵心之年，老病侵寻，如太白之对残月，光景倏忽尔。
暇日亲手删繁，命工开刊，以待归寂方可印行。”
大休正念自称“己巳首夏”离开今宁波天童山东渡日本，己巳正是南

宋咸淳五年（1269）。大休正念在日本时期，蒙古人正横扫欧亚，他积极
参与抗击蒙古人入侵，面对强敌，正念在给北条时宗的法语中说：“所谓
一念不生，前后际断 , 方可出生入

死，如同游戏之场；纵夺卷舒，
常自泰然安静。胸中不挂寸丝，
然立处既真，用处得力。凡总领
百万貔貅之士，如驱一夫，攘巨敌，
安社稷，立万世不拔之基，是皆

妙悟佛性之灵验也。”以此增强
时宗抗敌的信心，坚定其对禅宗
的信仰。并在一般的武士中传禅

授法，宣扬“临危不惧、视死如
归、孝悌忠信、英武多谋”精神，
祝愿“股肱忠亮，致四海升平”，
祈祷国家平安（《住建长寺录》），
对以后武士道的形成产生了深远
朱刚、陈珏二先生合著的《宋代禅僧
的影响。
诗辑考·附录三·无象静照公梦游天台石
又据台湾版《佛光大辞典》载：
桥颂轴》题记

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