Page 209 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

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其外有庣音祧，其上为斛，其下为斗，左耳为升，右耳为合。龠状似爵，以麋
爵禄，上三下二，参天两地，圆而函方，左一右二，阴阳之象也。六秤法生乎 九鼎
律中，取黄钟之重，一龠容一千二百粒黍，重一十二铢。两之为两，二十四铢
为一两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石也。古之为锤之法，形如环，体 九鼎，国之厚宝也。古之帝王必铸鼎，然有多例。一铸鼎炼丹，以求仙
为肉，孔为好，肉厚而好小也。锤者秤之权也，都谓之权衡，衡即秤衡。凡律 去，如黄帝是也。一以为饪熟品 ，如陪鼎以食是也。一铸鼎象物，以作圜图
度量衡用铜者，名同名也，取铜之名以合于同也，所以同天下齐风俗也。铜为 而知天下之美恶，如禹铸九鼎是也。一奉供宗庙，如祭器是也。然其不出五金，
物至精，不为寒暑燥湿变其节，不为风雨暴露改其形，是以用铜焉。是故帝王 如东汉漅湖获黄金鼎。黄帝炼首山之铜以铸鼎，则青金也。其次铁鼎，尊卑共
和于声律，谨于三量，慎于法度，惟今圣朝能行焉。诸国之异制，则天下混同 享。唯白金无闻焉。《尔雅》曰：鼎绝大谓之鼐，圜弇上谓之鼒，注：鼎敛上

也。阴阳既和，时序大顺，不外于物，必纳于归，故曰以利兆民，正天下于一， 而小口。附耳外谓之 ，注：鼎耳在表也。款足者谓之鬲，注：鼎曲脚也。夏
同海内之归也。 《赞宁要言》。 亡则成汤即天子位，还，迁九鼎于亳都，至大坰而有惭德，盖以臣代君也。殷
亡，鼎迁于洛也。夏都平阳及安邑，如夏桀亡，鼎迁来亳，乃隔河也。此未论
嘉量 夏殷凡几迁都。鼎迁来，其地多不明白，惟周迁商鼎分晓焉。禹鼎制度，则左
传所谓夏方有德，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备。使民知神
周之釜，深尺，内方尺，而圆其外，不实六斗四升，积百三万六千八百分， 奸者，图鬼神百物之形，使民逆备之，故民人入川泽山林，不逢不若，魑魅魍

千二百八十龠之实也。深尺者，十寸之尺也。内方尺者，八寸之尺也。圆其外 魉，莫能逢之。则如扬州鼎，豫章江怪物，牛渚矶水府，䝙虎貀鳄，蛇蛊工蜮，
者，圆方相往之数也。其庣一寸者，深也。其耳三寸者，深也。由是而规圆之， 皆铸形书处，令扬州之民悬防也。故王子年《拾遗》云：上古铸鼎器，皆图鸐
以圆函方之法也。必以圆而函方者，欲其声之圆也。必为耳于左右者，欲其声 形，出幽州羽山之北，人面鸟喙，八翼一足，毛色如雉，行不践地，其声似钟
之不韵也，亦犹钟之有乳也。汉斛之法，方尺而圆其外，庣旁九厘五毫，其实 磬笙竽也。然鸐不闻灾害，图之奚利乎？通曰：此不害物，出入必兆灾福，俾
十斗，积百六十二万分，二千龠之实也。不言深而言方者，无八寸之别也。圆 民预知。苟铸幽鼎，必图斥山之暴兽也。详其禹鼎，不止图山川鬼神，猛鸷之
其外者，亦相生之数也。其上为斛，其下为斗，左耳为升，右耳为合，六耳者， 物，抑又每州民户地里宽狭，皆可知也。故后语云九鼎宝器必出，据九鼎，按
谓升合如耳形附于斛之左右也。今之升合皆方制之，而斛方尺，深一尺六寸二 图籍。注云：秦据执得周九鼎，自然业次知九州岛户籍图书也。或问鼎之大小

分，是以方分置算而然也。龠其状似爵者，谓如爵也。今之龠方一寸，深八分 耶，通曰：昔周微弱，秦武王兴兵临周以求九鼎，王患之，颜率说齐求救。及
一厘，亦以方分置算也。上三下二者，谓斛在上并升合为三也，斗在下并龠为 秦兵退，颜率谓齐曰：夏桀亡，鼎归商，商灭，归周，其数九。一鼎九万人挽之，
二也。圆而函方，斛之形也，上下皆然也。今上以圆函方，下为方斗而已。左 九九八十一万人也。鼎来齐，必经魏，魏岂不爱鼎耶？由是观之，鼎大可知也。
一右二者，升在上而左，合在上，龠在下，而俱右也。今合龠俱在上，而龠俯， 周威烈王二十二年，九鼎震。又秦武王有力，好力士，及平韩取宜阳，遂窥周
自聂崇义失之于前，而胡瑗、阮逸踵之于后也。夫斗斛非是，而欲考正黄钟， 室，与孟说举龙文之鼎，武王绝髌而卒。可以对举之者，知其小也。或问曰：

安可得也？《东斋记事》。 周武王迁商鼎，鼎在今汲郡，如何渡河耶？通曰：如颜率言，一鼎用九万人，
士卒师徒器械备具焉，详于时造舟为梁，越盟津而至洛，必矣。虽迁徙至河南
而安置，未得所，故成王定鼎于郏，鄏城也。或问为在朝庙耶？通曰：虽云左
宗庙，右社稷，凡宫室有东西厢曰庙，置在宫兼庙也。是以后语谓之发器，后