Page 76 - 开化古籍丛书之二:皇宋事实类苑(1—39 卷)
P. 76

· 072  ·  开化古籍丛书                                                                                                                            《皇宋事实类苑》卷第五           · 073  ·






             则如雷如霆,是峻易而宽难也。”以上见《帝学》。                                                                        《皇宋事实类苑》卷第五


                  治平二年八月三日,大雨,一夕都城水深数尺,上降诏责躬,求直言。学                                                                                                                         宋江少虞撰
             士草诏,有“大臣惕思天变”之语,上夜批出云:“淫雨为灾,专戒不德。”遽
             令除去“大臣思变”之言。上之恭己畏天,自励如此。见《庐陵归田录》。
                                                                                                                                            祖宗圣训
                  太宗好文,每进士及第,赐闻喜宴,常作诗赐之,累朝因以为故事。仁宗
             在位四十二年,赐诗尤多,然不必尽上所作。景祐元年,赐诗末句云:“寒儒

             逢景运,报国合如何?”论者以谓质厚宏壮,真诏旨也。                                                                        仁宗


                  仁宗皇帝时,学士书诏,未尝有所增损。庆历七年春,旱,杨亿再当制,                                                                天圣七年,曹侍中利用因侄汭聚无赖不轨,狱既具,有司欲尽劾交结利用
             降诏中书门下,既进草,上以为罪己之辞未至也,令更撰之。其辞有:“乃自                                                               者。憸人幸其便,阴以文武四十余人讽之,俾深治。仁宗察之,急出手诏:其
             去冬,时雪不降,今春大旱,赤地千里,天威震动,以戒朕躬。兹用屈己,以                                                               文武臣僚内有先曾与曹利用交涉往还,曾被荐举,及尝亲昵之人,并不得节外
             谢愆归,诚而上叩,冀高穹之降监,闵下民之无辜,与其降疾于人,不若移灾                                                               根问;其中虽有涉汭之事者,恐诖误,亦不得深行锻炼。其仁恤至此。是年圣

             于朕。”自三月十九日避殿减膳,许中外实封言事。后三日,贾魏相。吴春卿                                                               寿二十。
             罢枢密副使。又诏罢出猎,明日又诏南郊,毋得上尊号。二十七日幸西太一宫
             祈雨,日色方炽,上命撤盖。既还,乃雨。又明日,宰相参知政事降官,是日                                                                   皇祐中,杨待制安国迩英阁讲《周易》,至节卦,有“慎言语、节饮食”之句,
             遂大雨,上作《喜雨》诗,赐二府。                                                                                 杨以语朴,仁宗反问贾魏公曰:“慎何言语?节何饮食?”魏公从容进其说曰:
                                                                                                             “在君子言之,则出口之言皆慎,入口之食皆节。在王者言之,则命令为言语,
                  至和初,京师疫,太医进方,有用犀者,内出二株解之,其一株乃通天犀。                                                           燕乐为饮食;君天下者,当慎命令,节燕乐。”上大喜。后讲《论语》,当经者
             内侍李舜举谓以为御所服带,上谓曰:“岂重于服御,而不以疗民乎?”命工                                                               乃东北一明经臣,讲至“自行束修”以上之文,忽进数谈,殆近乎镢进,曰:“至

             碎之。以上见《东斋笔录》。                                                                                    于圣师诲人,尚得少物,况余人乎?”侍筵群公惊愧汗骇。明日传宣经筵臣僚,
                                                                                                              各赐十缣。诸公皆耻之,方议共纳,时宋莒公庠留身奏:“臣闻某人,经筵进
                  仁宗初逐林瑀,一日执政奏事罢,因谈时政,而共美上以聪明睿智,洞察                                                            鄙猥之说,自当深谴,返以锡赐,诚谓非宜。然余臣皆已行之,命拜赐可也。
             小人情者。仁宗曰:“卿等谓林瑀去,而朝廷遂无小人耶?”执政曰:“未谕圣旨,                                                            若臣弟祁,以臣在政府,于议不便,今谨独纳。”上笑曰:“若卿弟独纳,不特
             不识小人为谁?”仁宗从容曰:“苏伸可侍读学士,知河阳。”出《东轩笔录》。                                                             妨诸臣,亦贻某人之羞,但传朕意受之。”并《湘山野录》。



                  仁宗退朝,尝命侍臣讲读于迩英阁,贾侍中昌朝时为侍讲,讲《春秋左氏                                                                鲁人李廷臣顷官琼管,一日过市,有寮子持锦臂鞴鬻于市者,织成诗一联,
             传》,每至诸侯淫乱事,则略而不说。上问其故,贾以实对。上曰:“六经载此,                                                             取视之,乃仁庙景祐五年赐新进士诗也。云:“恩袍草色动,仙籍桂香浮。”呜
             所以为后王鉴戒,何必讳。”出《庐陵归田录》。                                                                           呼!仁祖天章掞丽,固足以流播荒服,盖亦仁德醇厚,有以深浃夷寮之心,故
   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81